"文化解析：图腾与禁忌的弗洛伊德式研究"

如果将弗洛伊德的创作放到非精神分析领域，对他的嘲笑和讥讽会减少。他的写作风格是通过提供现象和例子，进行分析，并提出自己的理论，然后将理论应用到例子上。这就是为什么他创立的精神分析被批评为不可实证的最大原因，因为它不遵循现代科学方法。然而，他的写作风格强调真实的场景和真实的例子。当时他的作品在人类学、历史学和哲学等社会科学领域被视为一种降级打击。首先，他运用了跨学科的分析技术，例如在《图腾与禁忌》中，他将精神分析应用于人类学研究。其次，他的写作风格强调“真实”，并包含了一些科学主义观念，这在当时的社会学类作品中并不常见。我个人认为，对于熟悉精神分析的读者而言，与传统的弗洛伊德精神分析作品相比，这部作品更有价值。它涉及了对精神分析更深层次的探讨，并拓宽了读者对精神分析认知的广度。对于不熟悉精神分析的读者来说，阅读这本书也不难。考虑到书中有大量插图，我认为这部作品应该制作一个精装版，就像荣格的《红书》一样（当前版本的插图质量较差）。 - 母亲随着年岁增长，会在无意识中模仿子女的苦乐爱恨。 - 违背禁忌者本身也成为禁忌。 - 禁忌强度和强迫性取决于潜意识层面对抗的程度，以及隐含的欲望。 - 禁忌从遭杀戮的人延伸到与之接触过的一切，以及对被杀者鬼魂的恐惧。 - 在原始民族中，统治者需要受到保护和监视，这决定了族人对他的态度。 - 对死人的禁忌源于对死亡的痛苦和满足感的矛盾，也是未亡人害怕最亲爱的人的原因。 - 神经症是一种社会形态，通过隐喻的方式表现集体力量对个体的巨大影响。 - 成年原始人的期望伴随着运动冲动，以符合他们的理想。这种运动提供了一种使用幻觉达到理想满足的方式。 - 泛灵论时期类似于自恋时期。 - 灵魂和魔鬼是人类情感的投射。 - 禁止杀害图腾的同时也禁止与该图腾有性关系，与俄狄浦斯的两个罪恶相似。 - 图腾宗教表现了儿子们的悔恨、祈求赎罪的情感，同时也意味着对战胜父亲的怀念。 - 宗教、道德、社会和艺术的起源都汇集在俄狄浦斯情结中。 - 在潜意识中，对由父亲关系形成的习俗、仪式和禁忌的解释是犯罪观念的出现。