《禅与摩托车维修艺术》禅修摩托，行车艺术

康德的最伟大思想是物自体本身。当我们割离时间和空间，一切都将归于热力学定律和宇宙的终极去向——无聊的热寂状态。物自体显然存在，但我们永远无法理解它是什么。休谟认为一切人的感知源于感官，没有割离感官世界的存在。这与量子力学中的自由意志有些相似，月亮的存在依赖于观察者。没有观察者，月亮就不存在。然而，康德则认为世界上的物自体本身就是一个自洽存在，并不会受到人的意志的改变。即使你不看月亮，月亮仍然存在。物自体的表现形式可以在世界和空间中找到。康德说，在割离空间后，世界是无限的广延。你能想象一个没有形状的桌子是什么样子的吗？因此，世界必然有最初的模式，才使得我们能够理解它的合理性。康德称之为先天的，也就是独立于认识之外的存在。也可以称为物自体。这些先天的认知形式通过层层叠加，和人的感官认知混合，变成经验，并最终形成知识，使得我们慢慢能够理解世界。至于物自体到底是什么，康德也不知道。物自体摆脱经验是先验的。我个人认为，康德思想最迷人之处在于，它告诉我们虽然我们永远无法知道物自体是什么样子，但是物自体会反映在世界中。就像柏拉图的洞穴里的影子一样，只有最大限度地了解世界，我们才能最大限度地认识到物自体。我个人认为，世界必然有一个创造者，但是这些年来令人无法理解的是，这个创造者似乎不干预人类的生活。否则，很多事情根本无法解释。

作者所讨论的"良质"与我目前正在撰写的一本书中所谈的"神性"是相同的概念。追溯根源，是一种在世界背后存在的次序。可以称之为真理、科学、人性的善。良质可以成为任何事件的根基，比如在商业领域中塑造品牌形象，以文化为基础向大众传达品牌形象，顾客买单。如果有一家与其水平相当的企业，其商品一样好，也要在这些方面下功夫，也就是追求良质，商业社会才会良性循环下去。如果商业不追求这种模式，最终的结果将是混乱、无序、疯狂等现象，引发社会和世界的恶化，从而导致许多问题，如大量的抑郁症、后天同性恋、吸毒等事件。我不知道世界会不会改变，但我确信，如今的社会已经到达一种更迭或证明某种真理存在与否的山脚。也许我们所理解的一切都会被推翻，这种推翻不是朝代更替，而是对整个人类体系的挑战。换句话说，将颠覆我们自我认为是正确的事件，比如学校也许会消失，我们不需要工作，杀人也不再被视为坏事。