一、目录学之意义及其功用
以《诗》《书》为目录学萌芽,刘向歆父子《七略》《别录》为体裁完备。其意义在于能叙学术源流。吾国学术素乏系统,且不注意于工具之述作,各家类然,而以目录为尤甚。故自来有目录之学,有目录之书,而无治目录学之书。目录之书可分为三类:
1.有小序解题之书。部类之后有小序,书名之下有解题。如晁、陈书目,《通考·经籍考》《四库提要》等。归纳功用有六:一、述作者之意,论其指归,辨其讹谬。二、览录而知旨,观目而悉词。犹如不见古人之面,而见古人之心。三、一书大义,为举其纲,书有亡失,览其目录,犹可想见本末。四、品题得失,借以求古书之崖略。辨今书之真伪,并核其异同。五、择撢群艺,研核臧否,为校雠之总汇,考镜之渊棷。六、阐明指要,资学者博识。概言之,论其旨归,辨其讹谬。
2.有小序无解题之书。如《汉书·艺文志》《隋书·经籍志》。校雠为审定文字,章学诚以此论目录之学,命名已误。并认为章氏虽欲发明刘向歆父子校雠义例,但并未考刘向歆遗说,仅就《汉书·艺文志》参互钩稽而为说。以其不长于考证,不知《七略》《别录》虽亡,其逸文散见于诸书。虽号宗刘,只能论班。最推重《汉志》总计部目之后条辨流别之语,其“辨章学术,考镜源流”即指此类序言,“其意初不在解题之有无”。不知刘向《别录》于学术源流功用更大。不过仍以其人好学深思,往往发为创论,暗与古合,穷源至委,竟其流别,以辨章学术,考镜源流。
3.无小序解题之书目,只著书名。如唐宋明《艺文志》《通志·艺文略》《书目问答》及各家藏书目录。不辨流别,但记书名。然苟出自通人之手,则其分门别类,秩序不紊,亦足考镜源流,示初学以读书之门径。讨论郑樵“类例既分,学术自明”又及张之洞《书目问答》。盖郑氏之类例,在备录存亡之书,以见专门学之先后本末,为古人之意多。张氏之类例,在慎择约举,以使初学分别书之缓急,为近人之意多。在类例分明,使百家九流,各有条理,并究其本末,以见学术之源流沿袭。
目录学的功用:(1)以目录著录之有无,断书之真伪;(2)用目录书考古书篇目之分合
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