1.向外的人生与向内的人生
向外的人生将目标安放在生命自身之外的支撑点,造成了这一种人生不可救药的致命伤。追求逐步向前,权力逐步扩张,人生逐步充实。满足带来欢乐,转瞬成空虚,眨眼变成烦闷与痛苦,逐步向前成为不断的扑空。强力只是一个黑影,充实只是一个幻觉。先从人生发出强力,现在是权力回头来吞噬人生。西方人生始终写有一种权力欲之内感,携带着此种权力无限向前。权力客体化依然是一种权力,但像是超越了人类自身的权力。于是主体的力和客体的力相激荡相冲突相斗争,何等壮观何等反复何等苦闷。向外的人生,你向前一步,要感到扑着一个空,因而使你不得不再向前一步,而在前一步,又还是扑了一个空,因为又是你在继续不断的走向前。
向内的人生则是一种洗刷的人生,向外的要在外建立,向内的则要把外面拆卸,把外面遗弃与摆脱。外面一切没有了,自然也不见有所谓内内外俱泯那样一个境界,应该是终极宁止的。
而儒家思想与中国的禅宗,既不向外,也不向内。似乎只注意在当下现前的一种内外调和心物交融的情境中,但也不许你沉溺于现实之享受。
2.真善美是分别语,是方以智,适与神是会通语,是圆而神,此五种价值领域沟通,中西人的宇宙观与人生观(很高妙但读不懂)
相关推荐
© 2023-2025 百科书库. All Rights Reserved.
发表评价