《敦煌文献语言大词典》敦煌文献辞典笔身追溯

秦多特消失后，我独自面对着南山大梓，心中只想回家，却不知道该怎么走，感到非常无助。也许此时秦多特正在隐身观察我，见我困惑不解的样子又现身了，这次是以青牛的形象出现。还没等我开口骂他，他就先说道：“老朋友，我只是逗你玩而已。如果你再帮我解决一个问题，我就送你回家，再也不逗你了。”“你说话算数吗？”“算数！”“我的问题是：张涌泉团队在《敦煌文献语言大词典》中所说的《疑难字词待质录》里的叫身是什么意思？”“这个问题比你想的简单多了。请看我具体的解释吧。”

根据张涌泉团队的介绍，“叫身”出现在斯4511号《金刚丑女因缘》中：“女缘前生貌不敷，每看恰似兽头牟（模）。天然既没红桃色，遮莫七宝叫身铺。”而早先的学者早已对其含义进行了考证，只不过张涌泉团队认为这些考证都不正确。他们列出了前人的考证并提出了反驳。

1.项楚《敦煌变文选注》认为“叫”表示装饰。但张涌泉团队认为：“在文献中，校多用于作为装饰的义项出现在鞍、带、塔等地方，未见用于人身，项楚的观点似乎不对。” 2.黄征、张涌泉《敦煌变文校注》认为“叫”在这个意义上没有取义，猜测可能是写错字，“缴”可能更合适。但张涌泉团队也不同意这个观点。他们认为：“虽然读作缴的字在词义上可以通，但叫缴这个词很少见，而且缴身铺这种用法在其他文献中也没有见过。” 3.王洋河、谭伟《敦煌变文五词释义》认为“叫”应该解释为“交……指全部”。但对此张涌泉团队也不满意，他们说：“所举例中的交多指交横交互等含义，并非遍满的意思。”因此，尽管张涌泉团队批评了其他人的解释，他们自己也没有提出更完备的解释，所以将“叫身”放入了《疑难字词待质录》中。不过，这个词的含义并不难解释。

根据以上学者的观点，他们都认为“叫身”表示“全都、遍身、遍满”之类的意思，那么如果我们再为它找一个同义词，结果会如何呢？“周身”就是一个同义词。全身、浑身。晋杜预《春秋经传集解序》中说：“圣人包周身之防，既作之后，方复隐谏以辟患，非所闻也。”孔颖达的注释：“意思是圣人警惕防范，必须遍及全身。”根据郭锡良的《汉字古音手册》（修订本），"周"的中古音拟音为tɕĭəu（第276页）。巧合的是，"纠"的中古音拟音为kiəu（第287页）。这两个发音有些相似，可以通。而"叫"的中古音拟音为kieu（第260页），与kiəu相似，"叫"和"纠"因此也可以通。而且"叫"和"纠"的字形也相似，二者相通就有了双重证据，不仅仅只是发音这一点容易引起争议的相似之处。因此，“叫”的含义就很明确了。它确实指的是“全都、遍身、遍满”。它的含义源自“周”，其形态源自与“周”发音相似的“纠”。

秦多特听了我的解释后，高兴得直立起来，并说道：“你解释得真好！”“你现在可以送我回去了吗？”“你只需要闭上眼睛就可以了。”

我等了很久，秦多特也没有给我任何指示。我急着睁开眼睛，却发现他又消失了。“你又骗我！你在哪里？”可怕的是，当这些话从我的嘴里说出来时，变成了“哞哞哞哞哞哞哞哞哞哞哞”。

三家村衰翁南充，2023年7月25日