这周看了《芭比》,观影过程中一直反复回忆起《从零开始的女性主义》,于是“所谓强者的特权,就是可以无须对弱者展开想象力。”由于权力关系不平衡,弱者会直接受到压迫,因此不得不思考,但强者不需要对弱者展开想象力。生活在A面的强者,是不会主动去思考B面弱者的处境的。
芭比乐园是女人生活在A面的世界,或者说被简单地“设定为如此”。但电影所展现的也绝非简单的倒置,而是一种引人思考的想象:女性主导的世界,是否意味着女性“变成了男人”是否仅仅意味着两性权力关系的颠倒。
芭比说:不许打架!
女权主义者是不是想当男人上野千鹤子说,这是彻头彻尾的误解,而且是特别“男性化”的对女性主义的误解。
在东京大学的演讲中,她提道:“女性主义绝不是弱者试图变为强者的思想。女性主义是追求弱者也能得到尊重的思想。”对于跳出来反对的男性,上野千鹤子如此解释:人只能凭借自身的经验去理解他人,所以女性一旦主张权利,男性就只会理解为:“哦,你想变成我啊。”这是男性想象力的局限。
在肯统治的世界,芭比们得端茶送水;而在理想的芭比世界中,芭比们对统治肯毫无兴趣——他们只是在那里
母亲的自我压抑,女儿总是看在眼里。上野千鹤子也曾在《从零开始的女性主义》中聊到母女关系的复杂:很多女儿都会同情被父亲支配的母亲,同时又无法容忍母亲的唯唯诺诺,因为她们同为女性,看到女性同胞的弱点会痛苦不堪,同时产生憎恶。
对女性来说,女性主义就是自我和解的战斗。出生在这个世界上,没有一个女性不厌女。如果真的存在不厌女的女性,她们就不需要成为女权主义者。
女性主义究竟是什么是女人接受自己、爱自己的思想。是发自内心地觉得,如果有下辈子,我更愿意当女人。女孩或女人们,当走进电影院,即使素不相识,也可以为一个梗同时发出大笑。
现在,想说说《从零开始的女性主义》这个书名。在上野千鹤子展开研究时,“女性学”这一研究领域甚至还不存在,她于是想,那就从零开始吧,我来当第一个,这是前半段故事;后半段是,上野千鹤子说,自己感到愧疚,因为觉得后辈们本来不必从零开始,女性主义出现了断层。
但你看见书架上的那本粉红色的书了吗现实已经在改变了。
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