《中国绘画全史》中国绘画：全面而深入的探究

本书为我国20世纪美术史学科的奠基性著作之一，可以说是中国绘画版《人类群星闪耀时》。曾被蔡元培赞誉为“中国有画史以来集大成之巨著”，开创画学通史之先河！

郑午昌于1949年作《重泉幽壑图》。

翻开本书的序言，概览之余，深深地为当时年仅35岁的郑午昌力主中国美术史研究本土化的使命感和民族立场的初心与坚守而感动：“英儒罗素、印哲泰戈尔之来华，皆以国画历史见询，答者辄未能详。夫以占有世界美术史泰半地位之大画系，迄乎今日而尚无全史供献于世，实我国画苑之自暴矣。……足见日本人之先觉，而深愧吾人之因循而落后。”

郑午昌历数六朝至明清的画学著作，探索中国美术史的写作范式，表露沉静而坦率的民族主义情结，启迪美术小白的美学素养，提升民族文化自信心。

比较难能可贵的是，作者条理周密地梳理画史脉络，分门别类。将上古三代至清代的画史划分为实用、礼教、宗教化和文学化四个时期，并加以详实的阐释，令人一目了然：“大概唐虞以前，为实用时期；三代秦汉，为礼教时期；自三国而两晋、而南北朝、而隋、而唐，为宗教化时期；自五代以迄清，则为文学化时期。”

更为重要的是，作者以清晰的脉络讲解了历代画家所处朝代概况、画派、画家小传及绘画风格和专长、画迹、画论，剖析画史，彰显提纲挈领、条分缕析之效：“画学史的主要资料，不出三类：曰画家传，曰画迹录，曰画学论。三者互相参证，并及与有影响之种种环境而共推论之，则其源流宗派，与乎进退消长之势力，不难了然若揭。”

比如动画电影《长安三万里》中的“画圣”吴道子：“道子曾少以丹青之妙，浪迹东洛；明皇知其名，召入禁中，授以内殿博士，改名道玄。于画无所不能，其画人物鬼神，穷形极相，用笔生动，超然绝俗。”

本书精细呈现了50幅传世名画原作，对应内文提到的画派、画家、画迹，配以典藏古画，起到为文章做注释，构建画面感的功能，亦使读者更直观、深刻地理解文字内容，进而感受中国绘画之美，精细之状。