以前我看过不少穿越小说,其中很多是以南北朝和五代十国为背景的故事。我虽然常听说过《世说新语》,但由于自己的文化底蕴有限,无法读懂,所以一直弃之不顾。然而今天偶然间看到了一本名叫《世说新语别裁详解》的书,读了前言中作者的写作目的和对历史人物的分析,我感到非常好奇。
在前言中,作者对《世说新语》是否是刘义庆原创、创作时间、创作意图等问题进行了梳理,同时还提供了新的故事排序方式,将每个人的故事收集到一起,更能让人们看出这个人的才华、品性等。读者们不用担心自己看不懂,这只是一本带有一定文化底蕴的历史人物故事合集。
这本书有多好读呢?首先,它分为四个部分,分别讲述了曹魏时期的正始名士、曹魏末期到西晋前期的竹林七贤、西晋中后期的中朝名士以及东晋名士。其次,它将每个名士的故事集中到一起讲解,先给出原文段落,然后解释其中一些古词的含义,接着进行释读,有些原文后面还附有有关该故事的详细分析。最后,很多小故事后面还配有与故事相符的插图,生动形象。
作者在后记中说,最初是想写一本给孩子读的《世说新语》。这本书最初的计划确实是为孩子们写的,但随着作者对故事的详尽解析,这本书自然而然地变成了一本庞大的著作。所以作者提到,如果孩子读不懂,长大后再读也可以。我非常赞同这个想法。这本书适合收藏,慢慢品味。
初中时,老师告诉我们,很多我们所熟知的诗人都是做官的。当时我非常震惊,我一直以为诗人是一种独特的职业。不过后来我了解到,那些诗句不仅反映了不同诗人的性格和思想,也反映了那个时代的情况。
而本书收录的这些名士生活在礼法严肃、动荡不安的年代,他们无法改变时代的大趋势,只能改变自己,或者投身于政治,或者寄情于山水,或者放纵自己。但即使在放纵中,他们中的一些人也展现出了镇定的一面。因此他们被称为具有“魏晋风度”。
在本书中,夏侯玄的故事给我留下了深刻印象。“魏晋风度”故事中,夏侯玄一天倚柱作书时,遭遇了大雨、电闪雷鸣,柱子受到电击损坏,夏侯玄的衣服也被电火烧焦,但他却面不改色地继续书写。我以前不认识夏侯玄,但通过作者的文字,我现在对他有了了解。此外,我也意识到“魏晋风度”不仅仅是竹林七贤才具备的。
那个时代的名士以独特的方式点评其他人,修辞手法使用比喻来评价人物,这也反映出点评者的人格审美情趣。比如裴楷评价夏侯玄时说:“肃肃如入廊庙中,不修静而人自敬”,“如入宗庙,琅琅但见礼乐器”。
在我读这本书之前,王献之雪夜访友的故事就很令我深思。没想到这也是《世说新语》中的故事之一。如果我们做了一些看似与友谊有关,但似乎没有得到具体收益的事情,或许我们可以像王献之一样回答那些持不同观点的人:“我本来是出于兴致而去,兴致尽之后便回来了,为什么还要做其他的什么事情呢?”
去年我在豆瓣上关注了一个非常厉害的博主,他对学医很感兴趣,于是决定“这个人太傻了。”然而,当我和朋友一起打完羽毛球后谈到这个事情时,他们和我一样非常佩服这位博主。如果我之前读过《世说新语》,我可以像谢安回复他的子侄们那样回复我的同事:“如果某某人听到这句话,他一定会感到无所适从。”
《世说新语》本身是魏晋时期人物言行的碎片,综合观察某个人的故事,我们可能会认为他才华横溢但品性低劣,或者反过来。作者会提供一些简单的评价,但读者也应该自己判断,不要因为过度期待而失望。
如果你想了解魏晋南北朝时期的一些历史,如果你想学习《竹林七贤》那样的“魏晋风度”,如果你想在日常生活中使用一些更具文化气息的词汇和语言,不妨读读这本新奇别致的《世说新语别裁详解》,它一定会让你大开眼界。
最后祝大家阅读愉快!
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