所以说,大爆炸并不标志着我们宇宙的起点;它标志的是我们对于物理理论认识的终点。宇宙最引人触目的特点之一,就是它空间的均一性与它在时间中戏剧性的变迁之间的对比。
贝叶斯和他的继承者们回答了一个说起来简单但却无所不包的问题:我们对自己觉得知道的东西有多少了解。如果我们想要解决那些有关现实的终极本性以及我们在其中身处何处的宏大问题,先思考如何才能得到最可靠的理解,这会是个很大的帮助。
欧内斯特·卢瑟福说过:“所有的科学要么是物理,要么是集邮。”量子力学包含了我们遇到的很多问题的相关信息:决定论、因果关系、自由意志、宇宙本身的起源。量子力学的所有诠释都拥有一个共同特点:我们观察宇宙时看到的东西以及我们没有观察宇宙时描述它的方式,两者其实截然不同。
休谟是对的。没有客观指引可以告诉我们怎么分辨对与错:这不可能来自上帝,不可能来自自然,也不可能来自纯粹理性的力量本身。我们在这个世界上孤独而偶然地活着,那些演化和成长环境遗赠给我们的才能、偏好和本能,它们既是礼物也是包袱。这就是用以构筑道德的原材料。判断什么是善什么是恶,这是人类行为的典范,而我们需要面对这样的现实。道德只存在于我们的构筑中,而其他人对道德的判断有可能跟我们的不同。
生活给了我们什么,我们就用什么凑合。
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