读完了把脑袋里的东西整理一下,上野千鹤子的《从零开始的女性主义》分为五个章节,分别从"女性艰难的原因"、"女性过去和未来的战斗"、"女性身处于大环境下的现状"、"什么是女权主义"等几个方面展开讨论。上野先生和田房女士一整天的对话,将女性这个话题完整地展现在我面前,振聋发聩,发人深省。
母女关系、职场女性和家庭主妇、男女(性)关系,人与人之间总是存在割裂的,没有相似的两个人,生活环境、时代背景的不同,让我们生活在同一个社会的异文化环境下,割裂在所难免。让我很惊讶的是,我第一次看到有人会把男女之间的性关系放在明面上讨论,惊讶的同时也给予我很多思考。异性恋从亚当夏娃开始就已经有几千年的历史了,在大时代背景下,这种关系就会成为主流,而其他特殊或者人们所不了解的,则被批为"离经叛道"。这个世界本就没有约定俗成的规矩,只是哪里人多路就多,我们不过是踩在前人的肩膀上看这个世界。虽然说站得高,看得远,但总有一些角落看不清看不全,你能说他不存在吗,存在即合理。一个人的眼界再大,叶子飞过来也会遮挡眼睛。
关于性,一直觉得是很羞耻的话题,但田房女士和上野先生将男性和女性对于性的看法和态度讲得明明白白,我也深受启发。"所有女孩一旦成为母亲,就开始对孩子施压。她们既是压迫者,也是牺牲者。母亲也是个为了得到认可而拼命挣扎的人。谁也抵不过名为母亲的女性"。看到这里,我想起外婆生前两个月妈妈的反应:妈妈会跟我抱怨外婆,我当时很不能理解,外婆是她的妈妈呀,她已经成为一个弱者,只能在床上解决一切生理问题的人。但是,在我这里能够接收到妈妈的情绪是:她凭什么要我管,我每天累死累活照顾她,吃力不讨好,她找她儿子去啊。甚至到后面,妈妈和外婆"最爱的"儿子们决定把外婆送回老家,美名其曰:回老家养说不定能养好…实则是妈妈怕担不起外婆可能会在女儿家去世的风险,更有"你既然偏爱儿子,就让你的儿子们回家照顾你"的想法。果不其然,外婆才回老家半个月,就去世了…她的去世也让我看清所谓儿子儿媳的嘴脸,于是我们切断了和这些亲戚的往来。之前的我一直对这件事耿耿于怀,因为我觉得如果妈妈继续照顾外婆,而不是嫌自己累把外婆送回老家,外婆就不会去世。因为妈妈嘴上会抱怨,但是对于照顾外婆这方面还是好到没话说的。现在明白了,这可能也是她的一种反抗吧。
外婆有五个孩子,一个长女(我大姨)、三个舅舅和我妈妈。她是家里最小的,同时也是最没有话语权的。尽管之前从别人嘴里或者妈妈自己讲述的她自己,是一个虽然学历不高但是很会赚钱很独立的女性,但是一旦在家里,她就会被外婆要求让她"强制自愿"借给哥哥们钱去买房、结婚,而且这些男人们只会坦然接受,"毕竟是花妹妹的钱"。而这些钱花出去也就要不回来了,如果妈妈想要回这些钱,就会得到外婆"你就当是我问你借的,你还想让我还钱啊"这样的回复。她也只能自己吃下这闷亏了,谁让这是她母亲呢。或许外婆直到去世,妈妈都想着反抗她,我甚至会听到妈妈说她一点都不想她,恨她的字眼。"谁也抵不过名为母亲的女性",所有的母亲都是压迫者,同时也是牺牲者,她们只能用自己的方式将这些难以言语的恶劣情绪发泄在更弱小的人身上,而这样的人,往往就是跟她有血缘关系和同样性别的女儿。
"中国女性"这样的闭环就形成了。之前有在网络上看到两批人去讨论"女权主义"这个话题,一种是支持,另一种则是反对,还黑称"女拳"。当时我确实以为,会有一些女性仗着借着这个词来打压男性,但读完这本书我才意识到我当时的想法有多可笑,本质还是厌女罢了。男性生来就在"既得利益"这座高山上俯视女性,所以当有女性往上爬的时候,他们就会往下砸石头,说:"你们怎么敢上来的想造反吗"。我只想说,几千年的男权思想不是盖的。我以后再也不会有想下辈子当个男人的想法了,这种自大又狡猾的生物我敬而远之。
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