《唐宋文人的风雅生活》唐宋文人园林情节风雅生活

在明正德初年(16世纪初)，因官场失意而还乡的御史王献臣，以大弘寺址拓建为园，取名为"拙政园"。他的园林由多处隙地拼凑而成，其中穿插着花圃、竹丛、果园、桃林，建筑物则建造稀疏错落，共有堂、楼、亭、轩等三十一景。整个园林以水为主，营造出疏朗平淡，近乎自然风景的氛围。

类似于王献臣这样的官员，他们在安享晚年之地大力修建府邸和园林，这样的人其实不在少数。唐宋时期，很多文人官员都选择了这样的生活方式。卢建荣所写的《唐宋文人的风雅生活》中介绍了一些官员，例如白居易、欧阳修等。他们早早为自己退休后的生活做了打算，选了一处心仪的庭院，希望与友人谈诗论道，把酒言欢。

白居易选择的洛阳是他为自己寻找的安居之地。唐朝时，洛阳素有东都之称，虽不及长安繁华，但是仍是十分繁荣的。白居易在洛阳不仅有一处房产，在城内外各自拥有宅院别墅，就像今天的富人，上班时居城中心公寓，休息放松时住别墅，享受小资生活。

白居易并不是唯一有两处房产的文人，裴度、牛僧儒等人也都拥有城内外的房子。牛僧儒城内的房产叫做归仁坊宅，城外的被称为南庄。

《论语》·雍也篇中写明：「知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。」文人之所以钟情于山水之间，是欣赏自然的豁达和美好，愿与自然相伴。因此，无论是官场得意还是官场失意的文人，都热衷于园林。

文人如果能有一处亲近自然的居所，那便是自己心中所愿，欧阳修在《醉翁亭记》中写道：醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。欧阳修对他人的园林赞赏时从不吝惜笔墨，其实他自己也有一处不错的园林，可惜由于一直在朝做官，无暇利用。

园林不仅可以表达寄情，更能够治愈。柳宗元被贬到柳州时，自己动手去规划修建了一座园林，并写了《永州东亭记》。家是来处，也是归处，因此中国人很看重对家宅的修建，有能力的人都会根据自己的喜好选择一处高雅之地。

文章最后引用自《庐诗·方叔唱和·结客》：“结庐在人境，而无车马喧。”中国文人钟情于园林，既源于对自然山水的留恋，也有一层对世俗不堪现状的逃离。《唐宋文人的风雅生活》透露出中国文化底蕴对文人思想和精神的影响，是一本很好的文化研究作品。

作者：豆浆喜欢读书、写评，希望能和大家一起分享、交流……

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