印度,对于我们国人来说是个永远堤防的敌人,但是我们并不怕他,因为他在我们过往的印象中就是穷或者落后的代名词,也许,今年总算有一项能超过我们了,那就是他的人口。当遇到“印度超越中国”,我们总会嗤之以鼻,认为是个伪命题。
读完这本由澳大利亚学者约翰·祖布尔茨基书写的印度5000年的历史后,虽然客观详细,写出了印度当前存在的问题及未来的可能性,且作者在文中站在客观的角度将其与中国比较,但是真的没有太多的可比性。但却给我了一种自信心,虽然我仍然对印度没有太多的好感,也没有太多的信任,但是我可以瞧不起他的同时指出他的弱点。
印度有着古老的历史,但不可以永远当饭吃。这点和我国类似,总陶醉在以往的辉煌就会更加遗忘过往的被侵略的历史,往事皆成序章,牢记历史,缅怀当下,勇往直前。如果没有改革,我们的现在也许就跟当下的印度一样。
印度人狂妄自大,因为他们的教科书也许宣扬着南亚次大陆上他是王,他所产生的哈拉帕文明是最早的文明,即使在公元前2500年达到顶峰,出现了作者所说的世俗国家,那有怎样,即使这块最大的大陆上诞生大陆莫卧儿王朝,但已经开始了被殖民的历史,而这时被打开国门的时间却是在1600年。将近350年的殖民历史,所以印度有时被称为350。同时书中更多贴合印度特有的宗教之争,为我们详细知道与巴基斯坦的交恶由来,同时也知道了印度政坛中名人之后相互登台执政的原因,但是这于民主下的印度很难让人理解。
印度的历史很长久,超过5000年,但是读完之后,你会发现很多历史冗杂但毫无头绪,更多的是作者的分析甚至还有人的意象,相比较国内历史,缺少连贯性和印证性,按理说宗教下的历史应该是丰富而充实的。当然,一个历史中总有其独特性,尤其是一个外国人写的印度史,并非一个对印度充满爱的印度人写的印度史,相比较《印度与世界文明》高下立见,但至少从另一个角度为我如何看待印度提供了更多参考性的资料,另外学者下的参考书多如牛毛,但是用文学视角来验证一段历史的缺失,也许只是作者对其的一种探讨,比如通过玄奘的作品来说明印度6世纪剩下的大部分历史都是空白的,这也是少有的用中国来说明印度的历史,即使元的征服并不能计算在华夏历史一样。不过,本书也很可惜,毋庸置疑带有一定的调侃性,甚至带有一定宗教视角下的,比如战争可以通过背诵经文解决,比如《爱经》居然成为特定时代下唯一的重要著作。同时作者带有西方视角对政坛的分析内容分析比较多,当然,他对新印度也是存疑的。
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