性别之情：纳尔齐斯与歌尔德蒙的亲子关系

第一次写书评，第一次读这种具有强烈隐喻色彩的作品。

在不了解时代背景，不了解西方浪漫主义思想的情况下读这样一本书，以现代人的思想去看，还是觉得有些难以理解。

从中我也自以为是地窥见一些西方思想中父权至上的思想渊源。纳尔齐斯所代表的理性、禁欲的精神，来源于父性的代表亚当，歌尔德蒙代表的感性，放浪，想象力与创造力，来源于母性的夏娃，也即是小说中他不敢回忆却念念不忘的母亲的形象。虽然哥尔德蒙的一系列行为具有合理性，但是显然，在作者的塑造中，“母性”是危险的，具有“原罪”的，正因为如此歌尔德蒙才会一步步走向毁灭；并且在歌尔德蒙从开始杀人一步步走向死刑的时候，是需要父性的代表纳尔齐斯来救赎的；在歌尔德蒙最终重病濒死的时候，也是需要纳尔齐斯来拯救，并且纳尔齐斯在他濒死之时说“可你干吗不一生病就马上回来哟！你在我们面前根本用不着羞愧嘛。你应该立刻往回走。”这何尝不是一种傲慢的体现呢：你原本应当感到羞愧，但在我的光辉照耀之下，在我的宽容慈悲的爱中，你不必感到羞愧；只有我能够拯救你，你应该早些回到我的身边。从纳尔齐斯与歌尔德蒙的对比中可以窥见，作者对于父性与母性的潜在态度。

与父性和母性相对应的是男性和女性，在人物设置和情节设置中，我们也可以窥见男性与女性地位的差异。或许是由于时代的局限性，两位主角都是男性，他们分别代表了极致的理性和极致的感性与创造力。而书中的女性形象则是作为两位主角的陪衬出现。每一次歌尔德蒙做出逾矩的行为或者出现非分之想，总是由于女性形象的“引诱”，歌尔德蒙不会主动表现出对于“情人们”的态度，即使心有所想，也一定要等女性先开口，可以说是现代渣男的古典版了。所以说书中的女性形象，统一塑造成“荡妇”，单薄且“有罪”。

抛开理性和感性哪个更高级或者如何才能达到统一这个问题，正因为西方思想渊源中对于父性与男性的崇拜、对于母性与女性的审判，女性主义和平权主义的觉醒与崛起，任重道远。