《好诗好在哪里》触景生情：好诗之美

诗对我们来说，并不陌生。从牙牙学语之时，就有“离离原上草”，又有“红掌拨清波”。

但好诗究竟好在哪里那时的我们，却是任凭他人评说，取来他人认为的“好诗”品读、背诵罢了。

为啥别人说，这是一首好诗，你却端详半天，没有觉察出它哪里好呢 为啥别人说，这是一首臭诗，你却觉得嗯，还不错，挺押韵的。

好诗到底好在哪里呢 所谓仁者见仁，智者见智。

读过都靓的《好诗好在哪里》之后，心中又多了一层理解。

颠沛流离中造就全能的苏轼 拿到书后，翻看目录，目光不由自主地落在了苏轼身上。

前几天刚刚读完了《品中国文人·苏东坡300篇》，领略了苏东坡不平凡的人生经历，又在都靓的《好诗好在哪里》看到了苏东坡的绝美诗句，亲切感油然升起，第一篇就打开了《苏东坡：任生命之风四处吹拂》。

说来也巧，都靓体验苏东坡的小文，却是本册书中最后写成的，或许都靓是想将最好的留到最后，而我则想就着热乎劲换个方式继续品读经典，品读名人。

苏轼，曾经的天之骄子，经过乌台诗案之后，三缄其口，不敢乱说话。但也就是经过了那场生死浩劫，苏轼的思维被打开，我们后人才有机会欣赏到许多佳作。

虽然此时的苏轼心中难免落寞、难免孤独，但他的生活还是蛮充裕的，作诗、饮酒、垂钓、采药，偏僻的乡野之地也有得意之处，完全在于心境，而街头无人识己的境遇，竟然让苏轼产生了一种与大自然相处，其乐融融的豁达感。再看此时苏轼笔下的诗句，又是另外一番风韵。

于是，《定风波》定稿。一首看似即兴而作的诗，却被都靓读出了四重境界，你若是没有经历过苏轼一般的遭遇，心怎么能得以沉浸神怎么能得以爽快情怎么能得以豁达意怎么能得以平复

苏轼之所以受到后人的钦佩和关注，在于其能够在恶劣的环境中正视自己的存在，重塑生命的意义。虽然被世人忽视，但作为美食家的他、作为诗人的他、作为书法家的他，却被后人牢牢记住，也会从他的经历中、过往中，汲取能量，激励自己前行。

宦海中被人打翻的唐伯虎

明朝才子唐伯虎被别有用心之人打翻在地，此刻的他，所处的境地，其实还不如乌台诗案之后的苏轼。或许是明朝的生活环境太过平淡的原因，唐伯虎并没有像苏轼那样一往如初地热爱生活，而是选择了另一种生活方式——颓废和隐居。

虽然唐伯虎在诗中说“他人看不穿”，也正是他的这一句表白，成为了后人研究唐伯虎的经典。其实作为一代才子，作为明朝少有的杰出诗人的代表者，应该活得更为高傲一些。

都靓分析了唐伯虎人生遭遇，也尊重唐伯虎的人生选择，还选择了王小波的观点加以佐证，看得出来，都靓对于唐伯虎还是抱有几分好感的。这一篇，都靓将《花开花落年复年》送给了唐伯虎。

在世俗中倔强生存的她们

都靓在正文中选取了李清照作为女性诗人的代表加以详细描写，但在我国诗词史上，能够与李清照齐名的女性诗人其实也有不少，只不过因为当时社会环境的各种因素，她们的诗篇没有社会上占据主导地位的男性诗篇流传得更广一些。

不过，现代学者已经从浩瀚的史料中进行了挖掘，重新整理了女性诗人的点点滴滴，比较有代表的作品包括蒙曼的《蒙曼女性诗词课》，一共有两册，喜欢女性诗词的朋友们可以移步欣赏。

有朋友读过都靓的这本《好诗好在哪里》之后，感觉并没有啥亮点，只不过是将各位诗人的生平加以叙述，然后穿插了一部分与之相关的诗词罢了。

细细咀嚼，会发现都靓与史学家的出发点不是很一样，若论对史料研究的严谨性，都靓肯定不如能够写出煌煌巨作的历史学家。但每个人有每个人的视角，每个人有每个人的感觉，当一千年后的你，站在古代诗人曾经生活、工作过的地方，会有哪种激情展示