《中国社会中的宗教》中国社会里的宗教：浅谈与思考

看完以后实在觉得，在中国，宗教的地位是被人为地压低了。知识分子、官方乃至读之前的我都错误地认为大部分中国老百姓哪有什么宗教，都是迷信罢了。然而，宗教实实在在地在中国社会中占据了重要的位置。

“如同在其他文化中一样，在中国，国家从来都不是一个纯粹世俗和功利的结构，或是一个由经验知识掌控、以物质利益为目的的冷酷的机械组织。封建朝廷始终受到一定价值体系支撑，这种价值体系错综复杂地与宗教的教义、神话和其它超自然信仰交织在一起。因此，政府的结构及其功能都根本无法完全独立于宗教体系之外独立存在。”中国的弥散型宗教虽然不像西方的国家宗教那样提供中国人的伦理秩序（而是由儒家提供），但却是伦理秩序的重要维护者，有着许多功能性的作用。并且，“各种地方性信仰都是即便连自成体系的佛教都没有避开这种影响，在老百姓看来佛和菩萨只是神灵体系中的一个部分，而上天则具有至高无上的地位。”对此，谢遐龄评论道：“无论道教徒还是佛教徒，看似拜三清、拜佛祖观音，归根到底，底色是敬天。中国的基督徒何尝不是如此？否则，为什么要把耶和华译为上帝、天主”

这似乎又导向了“宗教是否都是殊途同归”的问题。在中国，这样的情况尤为普遍。其实与其探究那个遥远的终极，不如将目光落回近处，无论何种宗教，其主体是信仰的人。没有人之信仰和敬畏，何来宗教。