中国玄学研究的历史维度：从魏晋南北朝史论丛到“唐长孺范式”

摘要

本文探讨了唐长孺先生玄学研究的学术概念。在三、四十年代学术界对魏晋思想指称未一的情况下，唐长孺先生自觉区分了"清议"、"清谈"、"玄学"等概念，为学界作了重要的筑基工作。本文推测唐长孺先生对"玄学"的定义来自汤用彤先生，其治学路线则继承了陈寅恪先生，注重思想与实际政治之关系。本文对唐长孺先生玄学论著中所谓"政治理论"进行了分析，认为涉及人生哲学、政治哲学、政治学三个层面，而以政治哲学为核心。这是唐长孺先生玄学研究的特色，也是与陈寅恪先生观点差异之所在。这种差异来自陈、唐二位先生史观的不同。陈先生从社会史观出发，关注"士大夫之出处进退"、"本人态度及辩护自身立场"；唐长孺先生从唯物史观出发，强调玄学的阶级属性，将玄学看作"统治阶级"门阀士族的政治哲学。

作者简介

李磊，男，1977年生，湖北武汉人。2001年毕业于武汉大学，获历史学、哲学双学士学位。2003年毕业于武汉大学历史系，获历史学硕士学位。2000年毕业于华东师范大学历史系，获历史学博士学位。2006年起任教于华东师范大学历史系，现为该系教授。研究领域为中国古代史。曾公开发表论文十数篇。著有《六朝士风研究》《从天道到天下:中国古代的政教传统及其历史展开》等。