《芬尼根的守灵夜 - 珍藏本（第一卷）》珍藏版芬尼根的守灵夜 - Joyce After All

还是更喜欢书名用动宾短语：《芬尼根守灵》。

有评论家敏锐指出，这本书的最大特点是：象征和实在之间没有想象的中介。乔伊斯说什么就是什么，但是他所说的回不到言说本身的闭环。他的话语似乎少了一些东西。主体的说话只是在为自身制造陌生和不能言说的东西。言说的盈余和残渣垒起了一个世界。乔伊斯用令人发狂的天才人为地抹去了实在和象征之间本应彼此回避的那段距离。在他的书写中，实在和象征直接碰撞。乔伊斯的主体被“圣状”赋予了一个明确而真实的印记——“这就是我的缺失，我，乔伊斯，就是缺失”。圣状的“圣”可以理解为可能性、空白或死亡，但总的来说，“圣”是一种拯救。当享乐或阉割的名义对缺失进行的标记和诠释都遗失或消耗时，圣状成为主体确立自身最后的救命稻草。“圣状”的发生也许就像性关系一样不可能：“我知道我不会知道我在做什么”。主体原本的缺失还不够，圣状又给他附赠了他者的缺失。圣状的主体努力贴近享乐的裙边，这种努力保留了留在世界的最后一丝希望，症状是享乐的倒错，而圣状是对症状的认同，也是享乐的不可能。乔伊斯将不可能变成了可能。