什么是善良,什么是丑恶,什么是上流,什么是堕落,什么才是真正的贵族,什么才是真正的俄国。
安娜的疯狂与沉沦源自那个时代,也源自她自己。卡列宁应该可以说是那个时代最杰出的产物,符合宗教的一切期待与要求,安娜对这种反感最初无法理解。但从她的儿子,在卡列宁手中渐渐失去眼中灯火的儿子来看,这是安娜的自我特性——人的灵性的挣扎与反抗,拒绝沉沦为那千篇一律的面孔,拒绝成为虚假的上流社会的一员。他们谁都无比虚伪,甚至迫害这可怜的人,可以说是这时代的悲哀。这些庸人在安娜身上发现这生命力之后进行的无情打压,就像西西里的美丽传说中的 Malena 那样。
伏伦斯基他是上流社会的风流男子的典型。他追求女子不过因为一种常有的好胜心,即爱出风头。他可以很轻易地从吉娣转向安娜而毫无愧疚。但他并不是一个出色的艺术家,更别说艺术鉴赏能力,一切只不过附庸风雅罢了。他不会爱,更别说爱安娜这种并不一般的女人。他没有设身处地去满足安娜这飞蛾扑火般的爱所相应的需求,这也使得安娜日益担忧,日益疯狂。
安娜葬身于火车车轮之下时,可以说“没有一片雪花是无辜的”。
自我感觉列文是这部书里塑造的形象最丰满的角色,也可以说是托翁的自我化身。从他身上发现了俄国的美,也体现了托翁对宗教、对真理、对善良、对人民等诸多事情的思考。他是真正的贵族,从他身上能看出伟大人格的思索与挣扎,从自我怀疑到自我肯定,最终与自我形成和解。从他身上甚至看到我自己的影子,或者说每个人的影子。他不仅仅是思考,甚至是思考自己的思考,反思自己的行为。他不是一个圣人,他也有自己的缺点,他也陷于肉欲与美貌,他也像我一样厌烦生活的琐碎,他也会整日摸鱼没有做到有始有终(尽管这是他追求的事业),他也曾在俱乐部里豪饮,他也会在一刹那将过往的许多决定巅峰,他也会看到安娜产生无法抑制的爱意。他常常让我产生这种代入感,也让我感到释然。从他的眼中与劳动中,我们感受到俄国的广阔与壮观。俄国不只在于彼得堡与莫斯科,还在于波克洛夫斯克的麦田与草地,在每个俄国贵族与农民的心里。
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