庄子评传：求少游世

这本评传让人真正走进了庄子内心，并对庄子思想有了更真实的理解。

在这本书中，庄子不再是一个独立于世界、政治和社会剧变之外的清醒者，而是一个看透残酷的宇宙社会真相后失望的人。面对世界的存在是否真实的质疑，他开始寻求与世界和解的方式，也就是本书中所提到的“游世思想”。

游世思想的本质不是以无原则的游戏手段谋求好处，以隐居者的姿态安身立命，而是以彻底的游戏态度嘲讽那些追求稳定生活的想法。它体现了庄子内心深处的孤独、认真和冷傲。在庄子看来，宇宙万象长存，而人类只是其中的匆匆过客。与古往今来的宇宙相比，人类犹如海洋中漂浮的羽毛，无迹可寻，也不知何时将消逝。在这种没有根基的境况中，个体自我的存在也变得不确定。对于这样毫无确定性的“我”，在庄子看来，将其珍惜是可笑的。

庄子临死时说，“在上为乌鸦食，在下为蝼蚁食，夺彼与此，何其偏也”，展现出他对残酷世界的达观态度，也表明他内心非常冷漠，不愿与世界和解。一个人可以不在乎一切在黑暗世界中，但这并非真正的和解；只有在黑暗世界中找到一个满意的处所，让自己有一个安身之地，方算和解。彻底的游世思想不仅意味着不在乎生死，更意味着不确定“我”是谁。当一个人来到这个世界上时，他以某种形状出现，同时具有某种社会角色，但这些都是偶然的，没有合理的解释，因此我们不必过于认真对待自我。既然如此，不妨客串一下这个角色。不要过分追求，不要自找烦恼。

在人生这场大戏中，我们既要扮演好角色，又必须保持观众的心态。如果没有观众的心态，我们就会当真来演戏，而不是真正游世；如果没有演员的心态，观看就会变成高高在上的旁观，与世界产生隔阂。拥有彻底的游世心态，一个人对宇宙的合理性不再依赖，对个人存在也不再坚持，他没有任何需要坚持的东西，因此不会拒绝任何东西。只有当个体从内心深处摆脱物我分离和占有的关系，回归生命本源，才能真正达到“无我”的境界。

对我而言，完全实现庄子的追求是不可能的。我只能学习他对待一切事物的态度，少求甚至不求，不自找烦恼，不受他人束缚，也不受社会桎梏。