“道旁苦李”、“华亭鹤唳”、“管中窥豹”、“身无长物”、“一览无余”这些耳熟能详的成语都出自南朝宋刘义庆的《世说新语》。
《世说新语》是“笔记小说”中的经典。书中按照“德行”、“言语”、“政事”、“文学”等36个门类收录了魏晋时期一些名人的轶事。
最近,看了《世说新语别裁详解》一书,作者中山大学董上德“网红”教授按时间顺序和人物,“日暮思亲友,晤言用自写。”他用诗歌将日常的生活体验,推演到对人生根本属性的探索,试图探究:人究竟是什么人和这个世界,到底是一种什么样的关系。
这样的人注定是孤独的。他在人群中孤独地存在着,找不到生存的意义,找不到生存的归属感。一边是孔孟礼教对世人束缚,一边是他不拘礼节的离经叛道,入仕和出仕成为他一生难解的课题。
正如列夫·托尔斯泰在《复活》中提到,“所有人都是,部分按照自己的思想,部分按照别人的思想,来生活和行动的。在多大程度上,按照自己的思想生活,在多大程度上,按照别人的思想生活,这就构成了人与人之间的一个重要区别。”
魏晋时期,是一个承前启后的重要时代,是一个个体发现个性的时代。《世说新语别裁详解》重新按人物分类,把同一人物的故事从原著的各个角落抽出来,收录了曹魏时期的何晏、王弼、夏侯玄,西晋前期的竹林七贤,西晋中后期的裴楷、卫玠、谢琨、谢尚,以及东晋名士王羲之、王徽之、王献之、谢安谢灵运等名人轶事,满足了我的八卦之心。哈哈哈~
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