当前,越来越多的完全简约派作品或通过工业技术制造的产品只能在博物馆或美术馆的展览空间中引起观众的注意。这些作品并没有太深刻的思想,它们只是间接地问观众:“我有什么意义呢?”观众解读后会感到喜悦,并认为自己已经进入了艺术世界的话语之中。
艺术对博物馆过于依赖,放在其他地方可能毫无价值。博物馆就像是世俗的神庙,通过馆长和依附于他们的评论家使作品合法化从而获得认可。
这整个过程就是“后现代主义”艺术的三个参与者的勾结:艺术家、馆长和评论员、观众。无论是艺术还是后现代主义,都是热门的标签,贴上就显得时髦。
然而,“后现代主义”不仅仅是这些。它在出现时已经具有政治色彩,比如福柯。因此,我必须阅读一本书来了解它,最好不要太复杂,以免陷入对“后现代”的循环解释。巴特勒的《解读后现代主义》解决了这一问题。
阅读后,我确认了我的直觉,即“后现代”不应该被视为“现代”的后阶段,而应该被视为现代进程的断裂。已经发生的断裂恰好是现代思想自身清晰化的结果。我们不仅没有超越现代性,而且正在经历它的激烈化阶段。
后现代主义的特点主要是故意的浅薄。可能现代人已经过于疲倦,甚至懒得深入反抗。
当然,还需要继续了解“后现代”,于是我拿起了安东尼·吉登斯的《现代性的后果》进行阅读。
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