《国学概论选粹》精选四书五经，国学概论揭秘

《国学概论选粹·经学源流考》再次激发了我对“经学”的兴趣。

我们都知道，在古代的时候，人们将图书按照内容分为经、史、子、集四大类。其中，经书是指儒家经典著作；史指史书，即正史；子指先秦百家著作，宗教；集指文集，即诗词汇编。

经学是注解经书的学问，所以言及“经学”，首先要明确“经”是什么。《说文解字》将“经”训为“织”，以此引申为穿订书册的线，进而指书籍，尤其指儒家经典。“经学”非常值得我们深入了解。

本书作者甘云鹏是清朝进士，任教于北平古学院，主讲经学。此书是他所撰的经学史教科书。他认为六经是立国之纲纪，若六经大义不明，则天下大乱不可止，因此撰写这本书来历叙经学源流，以提取其纲。

书中首先叙述了孔门传授和战国经学流派，之后通过八卷十七章叙述了从周秦到清末的学术源流。每一专题介绍每一时期经学的授受、流派、特点、经学家、经学著作和成就等，所列内容详细，所论内容简要，是研究经学和经学史的入门书籍。

值得一提的是，这套青岛出版社出版的国学概论选粹系列丛书是高清影印的百年前的课本原貌，装帧考究，典藏级别的国学大书，非常具有阅读和收藏价值。

先来了解下经学的产生与发展：

1.春秋末年：孔子编订整理了传统文献，形成六经：《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》 2.西汉初年：《乐》丢失，六经仅余五经：《诗》《书》《礼》《易》《春秋》 3.东汉七经：增加《孝经》与《论语》 4.唐·九经：将五经中的礼拆为仪礼、周礼与礼记，春秋拆做左传、公羊传与谷梁传 5.唐·开成十二经：唐文宗开成十二年，于九经上添《尔雅》、《论语》、《孝经》，刻做石经。 6.宋十三经：北宋时，《孟子》升格为经，与开成石经合做十三经。

为什么会有经学源流的考究呢？其实在秦朝经历焚书坑儒后，大多数典籍被毁。在西汉时期，经学被《诗经》、《尚书》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《周易》、《左传》、《公羊传》、《谷梁传》、《论语》、《尔雅》、《孝经》和《孟子》。