《谁住进了养老院》养老院秘密：谁将会是终身居民

这本《谁住进了养老院》在我没到家的时候就寄到家了。我妈帮我取的快递，她问我，你寄回来的书是你自己看的还是给我们看的。当时我就很懵，一般他们不会问这个问题啊，我寄回家的书都是我看的呀。然后他们问到是收到了这本《谁住进了养老院》，我爸说这是要让他们俩看的，我真是百口莫辩。

但是这件事确实提醒着我。我们总觉得，父母是稳如泰山的，就像《请回答1988》上中年德善说的，想回到18岁的时候，看到泰山一样的父母。不知不觉之间，父母就渐渐变老了，而我们虽然不会让父母住进养老院，但是确实需要考虑父母的养老问题。

这个问题不仅是每个个体需要考虑的问题，也是整个社会需要考虑的问题。我们上高中的时候，课本上还说像日本等国家老龄化问题非常严重，而如今，我们的老龄化问题也日益明显了。这本《谁住进了养老院》就是作者在云南昆明历时13个月对养老院进行深入调查和研究写出来的一部真正关于中国养老院的实地调查报告。

中国传统中一向提倡孝道，传统说“百善孝为先”，“为人子，止于孝”，“父母在，不远游，游必有方”等等。为父母养老是在传统孝道语境之下一个非常重要的行为。很显然，让父母住进养老院，委托他人来照护，是和传统的孝道向冲突的。然而，如今越来越多的老人住进养老院，机构照护代替子女照护，这表明很多传统的孝道理念在当代慢慢瓦解。

当然，这并不是为了谴责现代人不负责任，不重视孝道，而是因为传统的孝道伦理观念更强调子女一头的责任和义务，而忽略了长辈一头的期望、奉献和理解，他们我们还要考虑“父母之仁”——在很多案例中，老人是主动要求住进养老院的。

这是我觉得这本书通过纪实的研究和调查，反映的非常重要的问题。我们在研究机构养老问题的时候，不能只关注年轻一辈的道德缺失，而需要关注老一辈的生理、经济和情感挣扎。不是要回到古代社会的道德体系中去（这在现代社会几乎是不可能的），而是要在当下的社会背景之中，探寻动态和谐的亲子关系。