《天潢贵胄》北宋宗室：束手待命的继承者+宋朝国祚传承

1126年，当三千多名皇亲国戚、宗室子弟和大小官员被金人从汴京掳走，北宋和北宋皇室一起走向了穷途末路。谁料，峰回路转，宗室竟然无意中延续了宋朝的国祚。贾志扬教授在《天潢贵胄》中梳理了宗室在两宋时期的演变轨迹，让我们进一步了解宋朝的历史，并用辩证的眼光审视周围的世界。这本角度新颖的海外中国史研究著作不仅解读了中国自古以来的“家国一体”观念，还提供了细致入微的宋代宗室谱牒记录，具有参考价值。

北宋宗室是政治的产物，建立北宋的宋太祖赵匡胤希望自己的子孙后代绵延不断，但也担心血缘关系挑战皇权的地位，因此，通过刻意栽培，渐渐形成了宋代宗室。宗室成员可以享受富贵生活，但没有政治权力。所有事宜，从新生儿命名，到教育、置业、婚姻、祭祀、葬礼，都受到皇权的约束。宗室并不自由，可以看作是皇权下的牺牲品。随着宗室人口增加，他们的处境变得更加艰难，远支的宗亲甚至贫困到无力赡养父母和子女的地步。

北宋宗室的大量人口使北宋不堪重负，多次进行改革。直到汴京之围、靖康之耻，北宋皇室几乎消磨殆尽。幸好，康王赵构和宗室子弟力挽狂澜，撑起了南宋的江山。南宋时期，宗室成了皇权的忠实拥护者，积极投入保家卫国的重任。其中，赵汝愚作者称赞这一状况从未发生过叛乱和内斗，这是宋朝宗室的特殊之处，也是历史性事故的结果。

贾志扬教授在《天潢贵胄》中提供了大量关于宗室制度史、人物传记和族谱碑文等方面的文字资料，足以说明他对研究的用心。宋朝宗室的存在不仅重要，对当代时代有重大影响，还为明清时期的宗室发展提供了范本。因此，书中还对两宋时期的宗室与明清时期的宗室进行了深入的对比。

宗室是家与国之间联系最为紧密的群体，《天潢贵胄》通过全新的视角呈现了宋代皇权的运作机制，强烈推荐给对宋史感兴趣的读者！