微读随意打开的,意外的好读,也意外的深刻(或者我太肤浅)。作者语言幽默,感情充沛,不时的调侃下她要批判的对象,也会在愤慨时言辞激烈。她批判了过分强调母乳喂养对女性身体权力的压榨和对种族、阶级歧视的鼓动,以及从鼓励亲喂到母乳至上的转变当中资本的力量。看完本书使我感觉到,任何的流行,任何的崇拜,背后都是生意,都是为了推动资本繁殖,什么事实,什么科学,都可以断章取义。
全书先按照历史逻辑梳理了新生儿的养育从配方粉到母亲哺乳再到母乳喂养这一过程,本以为只是一个选择的问题,但大量的史实告诉我,女性身体的掌控从来不在女性的手中。当喂养方式成为一种身份的象征时,自由就被钳制了。配方粉因为其昂贵、可定量成为某种科学的养育时,上层女性选择了它,哪怕奶水胀痛。可当亲喂成为一种关乎孩子一生(精神分析告诉我们3岁前没活好,一辈子都难搞)、体现家庭有闲有钱的标识时,上层女性又转而开始哺乳。如何养育孩子,本来是每个女性的自由,可一旦染上意识形态色彩,任何行为都会成为布尔迪厄所言的分隔的方式,可选项本不应该有特殊的意义。
更为可怕的是,选项背后所承载的寓意以及为了这种选择走向偏执的造势。当人们需要女性走上工作岗位时,人们宣传配方粉的营养和可视,并让科学育儿为其背书,让女性以为配方粉更有利于孩子身体需要。当人们需要女性退出公共领域时,又开始强调哺乳这一行为对孩子身心理的重要性,同时以亚非拉美那些因缺乏洁净水源冲泡配方粉导致婴儿腹泻,以及因贫困而无力购买足量配方粉导致营养不良等造成的死亡案例佐证哺乳的重要性。当人们既女性参与工作却不想给予产假,又要推销吸奶器的时候,他们开始神话母乳本身,仿佛这不是母乳,而是什么救命的神药,是什么回魂的仙丹,甚至于为了让更多的女性采用母乳喂养,国际母乳协会和世卫组织罔顾艾滋病通过母乳传播这一铁证,仍旧大肆的鼓吹母乳的功效。
但是母乳喂养从女权运动这个角度来看又有其积极意义,当喂养方式和生产方式被男医生把持时,被资本绑架时,从父权手中夺回养育的权力不失为一种女权革命。可是这种争夺与母乳主义混合时,终究不是殊途同归,而是南辕北辙,女权主义想要的是“哺乳是女性的权力与自由”进而要求女性掌控自己身体的权力,女权主义只是将哺乳但母乳主义坚信的是“除了母乳,没有什么是可以喂给孩子的”,将哺乳作为目的,而我们都知道,当一种行为成为目的,它的结局只能走向极端。
因此,我们应对所有的流行都保持一种积极的怀疑态度,去研究去分析,这背后到底站着谁,这些选择是否真的是自愿,当个体处在社会架构中时,如果不能清醒批判,那交出的就不仅仅是自由、权力、思想,而是一切。
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