至少有一部分用心,是揭示人,尤其是知识分子保持思维独立、心灵自由的困难——这种困难往往潜移默化,钝刀磨人,最后让“初心”变成一个惨淡的笑话。
当你以为你获得了自由,当你以为在用自己的脑子思考时,恰恰可能是你走入囚牢的开始。把这个无形囚牢的外延扩大,几乎可以把整个世界装进去。大英帝国已经陷入了一种疯狂的akrasia状态——托尼提醒我,这个希腊词儿的意思是“行事与更为明智的判断背道而驰”(我难道没读过柏拉图的《普罗泰哥拉篇》吗)真是个有用的词儿。我尤其喜欢那一句:“那个让文学受困于权利干涉的民族是何等悲哀。”
乔治·奥威尔临终时给了情报司一份三十八名共产主义同路人的名单。而情报司则帮忙将《动物农场》翻译成十八种语言,同时替《一九八四》做了大量推广工作。他很好相处。他不像很多男人在约会时(现在这得算是一个约会了)总像得了强迫症似的,总想把你逗笑,要不就到处指指点点,一本正经地解说,或者彬彬有礼地抛出一大串问题,逼着你回答。他好奇,肯倾听,既分享故事,也接纳故事。他态度轻松,从容问答。我们就像是一对正在热身的网球选手,稳稳地守住底线,发球迅速而不刁钻,打到球场中央,正好落到对方的正手位,这种体贴而准确的作风让我们深感自豪。
我说我不喜欢耍技巧,我喜欢看到生活在书页上重现。他说如果不用技巧,那生活就不可能在书页上重现。
在我看来,作者必须尊重他与读者之间的那个不成文的契约。在一个想象的世界里,不应该允许任何一种元素或者任何一个人物出于作者心血来潮的臆想。虚构的东西必须像客观实在一样坚实可靠,一样首尾连贯。这是一个以互相信任为基础的契约。
通常,你招来的麻烦会比你的价值更大。
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