一开始他们以为的“幸福”很简单——轻松舒适的家居环境、一份不忙的社会工作、随时可以翻开的书页和唱片,以及可以一起饮酒畅聊的朋友。对他们来说,幸福就是生活质量的不断提高。他们学会了装扮英式时装,在跳蚤市场海淘国际摆件,使用优雅的用语,有独属的话题,晚上观赏奔放、美感的电影。然而,他们也有烦恼。他们永远追求不到足够的财富,随时面临被解雇的风险,住在局促狭窄的房间里,每年都在同样的工作中感到厌烦。他们为一起醉酒而快乐,为不能购买广告上的物品而焦虑,为生活的脆弱而感到空虚。有时他们沉浸在发财的幻想中,有时又梦想着从头开始在乡间生活,但在异乡却倍感孤独……明知道追求“物”的幸福是虚无的,却无法抵挡生活在“丰裕的物质打造而成的监狱”(第60页)中的诱惑。这本“社会学小说”描绘了上世纪60年代一对法国青年情侣的生活,但和如今的小布尔乔亚青年的生活如此类似。读来既感到熟悉,又感到可怕——原来我们的生活方式、交友、观念、人生困惑都可以由阶级身份逼真地描绘出来!我们自认为的“自由”生活和所追求的“格调”“风格”实际上都是被社会(或物质、资本)所塑造的,甚至我们的文化选择(喜欢看什么样的电影)也受到社会身份的影响。我们既希望享有高质量的物质生活,又渴望摆脱物质的束缚;既向往城市的富饶,又渴望他乡的奇特——然而这两者是一体的,我们似乎只能选择,而无法超越。读到西尔维和热罗姆在北非城市“感觉不到欢乐和忧愁,甚至感觉不到烦恼,但有时他们扪心自问自己是否还活着,是否还存在于这个世界”(第98页),我能够深切地感同身受那种麻木和虚空。然而,我也为他们、或者说为自己感到可悲:为什么在异乡不能学会换一种视角来审视这个世界,审视自己的生活?为什么不能为自己找到一条通向价值重建的道路呢?也许正如译者在后记中所说,作者佩雷克描绘主人公的生活,并非仅仅是“一味地批判大众消费文化,而是要表达一种对人的内心历程,特别是对他们反抗及命运的理解。《物》的主人公对于自己生活方式的虚无几乎和作者的看法一样清晰,他们想要逃离自己的历史并不是那么容易”。作者表现出这样的文学态度,与法兰克福学派等思想家有所不同。如果这本书能把两性关系和女性处境的内容融入其中,那将更加完美。
相关推荐
© 2023-2025 百科书库. All Rights Reserved.
发表评价