认知的过程和知识本体不能一分为二。我们不该忘记的是,我们不知道,而且很可能永远无法知道雁鹅本身的感受。我们只能假定类似的行为过程会同样发生在人类以及其他动物身上。
由于这些类比的架构和探讨人类自身关系密切,我们应该竭尽所能采用我们唯一的行事方式,也就是科学方法,来研究那些行为过程,并将之视为责无旁贷的义务。
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