农民研究总是对我有着迷人的力量。从斯科特的东南亚无政府主义,闫云翔的东北村落到费孝通的开弦弓村,这些书籍的原著均以英文书写。或许这一浓厚的兴趣源自于我对于精英阶层的厌倦。费孝通仅用两个月的田野调查展露出了他惊人的洞察力、分析逻辑以及书写才能,试图表现在全球工业化冲击、意识形态动荡、政局不稳的大背景下江村农民的日常生活(这一点,其实有些困惑为什么译名误导性地只强调了经济)。
对于“人”而言,生活方式的组织、文化习俗的形成、价值观念的建立,都是在“活下去”的质朴愿望下实现的。亲属关系、礼物流动、财产分配都是为了所有人能够活下去而服务的。
现在的问题是,在基本的生存需求得到满足的前提下,我们应该朝向何方前进?就我个人而言,自由的范围和自由能力的扩展,正是我一直思考的核心问题。
人类学的视角能够认知集体现状,而个人思考则需要寻找自我出路。这并非出于大道理的关怀,而只是自我鼓舞的方式。
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