《代序》采用了对话体的形式,完整清楚地呈现了著者本人对于本书的评价。
这本书的研究对象是新时期以来当代文学史难以处理与消化的作家,同时又是深受青年读者喜爱的作家。他们构成了当代文学一个隐秘的传统,即书名所谓“反讽传统”。
由于即“反讽”是“虚无”的美学形式,因此,路遥、王朔、王小波、韩寒、李洱和《大话西游》在本书相聚了。
“虚无”是每一代寻找的青年将会经历的一种“处境”,是一个“主体的事件”。从文艺延展到社会生活层面,这种状态实际上乃是一种“参与性危机”,即个人如何介于/不介入时代。
在《后记》中,黄平将本书的理论渊源和盘托出,它们是“特里林《诚与真》、卢卡奇《小说理论》克尔凯郭尔《论反讽概念》、海德格尔《尼采》,福柯《生命政治的诞生》”。
他亦坦荡道出了自己作为批评家应当要履行的使命,即促成“中国现当代文学始终与现代化的中国血肉相连”,是令人感动的。
以本书的完成度而言,“反讽传统”确乎具有解释力,黄平的论说提升了学界关于前述几位小说创作者的认识。
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