从基辅罗斯时代的东正教保守文化,到莫斯科王国时代鞑靼人的专制制度,再到彼得大帝时代的法兰西启蒙思想引入导致的亚历山大一世时代天真的基督教神圣同盟再到十九世纪德意志古典哲学的临门一脚开启了苏维埃这个“怪胎”不愧是俄罗斯第一哲学家二十世纪的黑格尔。一句话就把俄罗斯文学背后的思想说的这么透彻。
本书把苏维埃意识形态的起源梳理地如此清晰透彻。在俄罗斯,即使是无神论也带有着浓厚的东正教色彩,这句话是打开俄罗斯思想的钥匙。从厌恶虚假,制度与期望兄弟姊妹般情谊的朴素开始,由于德意志古典哲学与实用主义现代科学的引入个人的自由逐渐被抽象为了社会与共性,个体的自由逐渐再次被抑制。外加东正教中从骨子里就带有的对权威与秩序的倾向,还有一个简单的,一元的共产主义末世论的支持与自然科学的加持,造成了这个共产主义信仰的产生。
本书虽为思想史,但无时无刻不彰显出作者别尔嘉耶夫的思考。从价值取向来看,他很明显地站在了白银时代的那一边(我真的很喜欢这个名字,白银时代并不是相对于黄金时代的次级,而是相比于启蒙与张扬人性光辉的黄金时代,白银时代对于宗教思想的回归以及对某种宇宙观,末世论的思考好像更如同白银月光般温婉秀丽)主张那种多元的,个体自由,神秘主义似的末世论,有一种存在主义末世论的感觉。
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