《新世界史纲要》开启历史新视角

历史学不专恃记忆，它本身也成为一种思维的方法。——黄仁宇

近日翻阅《新世界史纲要》时，看到主编钱乘旦的简介中也曾担任过《大国崛起》的学术指导。记得以前杨老师聊天时说过，她的兄弟是央视纪录片《大国崛起》的学术指导，竟然有这么巧合。某种意义上印证了“六个人定律（又称为六度分离理论或六人法则）”维度上的正确打开方式。

就像在看《终始:社会学的民俗学（1926-1950）》时，自然而然就会想起在上海图书馆看书的那天上午，读完了《乡土中国》，也从随便翻翻中感受到大都市生活中的文脉悠长。所以每每读书，其实就是在读自己一样，激活以往的经历或者知识，以求“温故而知新”，这样不断增益其所不能。

向来理论研究是“筚路蓝缕；以启山林。”（《左传·宣公十二年》），本书作者发扬前人的研究成果，尤其是中国当代史学家吴于廑的“整体世界史观”。从马克思历史观的理论渊源探讨我国构建世界史知识体系，为书写中国风格的世界史教科书搭建框架，提供完整的世界史知识。

马克思的历史观，“是从对人类历史发展的考察中抽象出来的最一般的结果的概括”。（《马克思恩格斯选集》第一卷，人民出版社，2012年，p153.）“各民族的原始封闭状态由于日益完善的生产方式、交往以及因交往而自然形成的不同民族之间的分工消灭得越是彻底，历史也就越是成为世界历史。”（《马克思恩格斯选集》第一卷，人民出版社，2012年，p168.）

正如作者在《前言》中指出:“由这就意味着:人类社会既是从低级向高级的演进过程，也是从分散到整体的融合过程；在马克思、恩格斯世界历史的形成理论中，纵向发展和横向发展是相互交织、同时并举的，由此展现出复杂多样的世界历史。”（p3.）对此回顾以前学史的记忆，确实是纵向发展的条理清晰，就像列宁所说：“人的认识不是直线（也就是说，不是沿着直线进行的），而是无限地近似于一串圆圈、近似于螺旋式的曲线”（《列宁全集》第38卷，p411.）翻阅新课程标准可以感知到横向发展空间上“交往”更为鲜明的。本书第二章至第六章从纵向发展的历史进程为航道，幅员辽阔地鸟瞰图覆盖了横向发展的“大历史”。

前天下午还特意去了一趟图书馆，查阅了黄仁宇的大历史资料。他在《摩天楼下的刍议》指出:“今日美国公民享有之自由乃是社会分工合作进展到某种程度，法律赋予各人权利与义务之一种保障，包括各种特殊情形，并且仍在流动状态中，也扔在不断地修正。要其他国家的经济条件尚未发展到这程度，就要施行同样的自由，他们就施行同样的自由，首先就费力不讨好，万一侥幸让有些人获得如此之自由，他们即将之翻转为特权。”（《地北天南叙古今》p128.）“大历史”的英文名词为Macro-history，为黄仁宇先生所独创，取“宏观历史”之意，也就是将宏观及放宽视野这一观念引入到中国历史研究里去。

回过头来思考一下，马克思“世界历史”理论的现代意义，是从历史走向未来的伟大的认识工具，对中国世界史知识体系的建设具有里程碑的开拓意义。因此，“世界史不是过去一直存在的，作为世界史的历史是结果。”（《马克思恩格斯全集》第四十六卷[上册]，人民出版社，1979年，p48.）

《新世界史纲要》

7.5

钱乘旦主编/2023/北京大学出版社