浮世绘是17—19世纪流行于日本的风俗画,主要以木版画的形式存在。浮世绘的性质如同当今的海报或杂志,木版画的批量印制既可以降低生产成本,也可以满足新型市民阶层的文化和娱乐需求。
浮世绘的题材极其广泛,有社会时事、民间传说、历史掌故、戏曲场景和古典名著插图,有些画家还专事描绘妇女生活,记录战争事件或抒写山川景物。可以说,浮世绘是江户时代人民生活的百科全书。
《东海道五十三次》是全球艺术经典,浮世绘三杰之一、风景画大师歌川广重成名之作。东海道五十三次,指的是日本江户时代从江户到京都的驿道──东海道──途中所经过的53个宿场。
歌川广重善于用秀丽的笔致及和谐的色彩,表达出笼罩于典雅而充满诗意的幽抑气氛中的大自然,他的风景糅合了中国与西方绘画的技巧,却被认为是最能代表日本传统审美的杰作。他的作品历来被奉为浮世绘中的经典,为世界各国艺术家、收藏家所喜爱。梵高曾多次临摹其绘画,鲁迅也热衷于收藏他的作品。
这本书完整地解说了歌川广重的代表作《东海道五十三次》,从作者的生平、江户时期日本历史、地理知识,到这部作品的创作背景、风格特点及获得成功的关键,再到其中蕴含的未解之谜等,书中还附以北斋、国贞等大师创作的东海道浮世绘,供读者进行参考、比对。
这部作品的诞生应感恩于幕府的馈赠,当年就在广重事业踟蹰的当口,江户方面要想京都的天皇进献御马,身为公务员的歌川广重得以随行东海道,公费出差,还能为风景画累积素材,此行成就了这套流传至今的经典绘画。
但这趟行程歌川广重是否走完全程,是至今都未知的谜团。因为有证据显示,在《东海道五十三次》中画的很多风景都是想象的、虚构的,但也有不少细节可以证明,歌川广重确实是在这次旅行中。也许他只走了东海道的一部分,要不然就是每到京都就先返回了江户,要不然就是中途掉队,错过了部分景点。
《东海道五十三次》的一个最大的特征就是写真,但不纯粹写实。说他“写真”是相对于传统文人画的“写意”而言;说他不“写实”则是相对于西方绘画的写实主义而言。广重的绘画,介于两者之间。
早期关于东海道景色的创作中,多都是一种俯瞰视角的描绘,主张渲染精英文化的诗情画意,而歌川广重在本系列的大部分作品中都采用低平的视角,把道路、行人真切地放在观众眼前,描绘大量的细节,让人有一种身临其境的感觉。
如果你喜欢绘画,同时也对日本浮世绘感兴趣,那么这本书将是非常适合阅读入门的一本。光是其中的绘画作品就足以让读者反复品阅,加上书中的解读,犹如穿越时空,跟随广重游历东海道的角色美景一般。
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