新编中国哲学史(下)个人评析

读完之后，我认为中国不应强调所有思想家都是哲学家，应该放下哲学的架子，承认更多的所谓哲学和哲学家其实是思想和思想家。如果一定要用一个词来描述中国思想，不妨在中国传统文献中找到一个词，例如“经思”或“政教”。当然，中国并非没有哲学或类似西方哲学的精神活动，但是要抽取一种哲学，具有哲学意味的中国思想家相对较少。

首先，我认为孔子应该被从哲学的队伍中除名。我认为孔子奠定的不是哲学，而是一种应该用其他词语来形容的学问，可能是政教。承认孔子并不是哲学家是正确的态度，我们不必过分的推崇。相比之下，老子一脉传承下来的思想家更像是哲学，而佛家也比儒家更具有哲学意味。因此，可以说中国哲学史实际上是中国思想史，由零零散散的思想家和他们的思想组成。

虽然后期的儒学如程朱理学、陆王心学确实更像哲学，但和西方哲学相比还有所欠缺。这些学派一直在反复讨论理和心，但是却没有更深入细致地探讨形而上学的本体论。从熊十力开始，中国开始将哲学纳入其思想体系中，真正开始从事哲学的精神活动。当然，不能否认中国过去的哲学是相对矛盾的，这种思想问题类似于西方近代以来精神和物质的二元矛盾。

因此，我们需要思考什么样的中国才是真正的中国。该如何既不失中国的特色，又能保持西方甚至全世界先进的思想呢？