被讨厌的勇气力求自立

《被讨厌的勇气》读后感文/ Cecilia

“你令你爸太讨厌你了。”电话那头，母亲略带叹惋地说，努力和我们撇清关系。不可否认，“讨厌”二字的方言声有如重重的铁锤，肆无忌惮地敲打着心窝，必须躲闪。我却故作淡然，一笑而过。因凭借着此前旁听《被讨厌的勇气》一书中哲人与青年五夜对辩后的信心与底气。

我被父亲讨厌了，这是不争的事实。暴躁、PUA、待业，这是我父亲身上最明显的三个标签，早过不惑之年的他总工龄不会超过三年。于这样一位百无聊赖、脱离劳动状态之人而言，料理琐碎即是生命的正课，是他世界中的最高正义所在。他会因为橱柜涂漆3mm直径大的脱色而集结全家人排查与训斥，会在任何外出聚餐时找准任何机会逮住我母亲忘记自带餐巾纸而方实现其当众大发雷霆、破口大骂的目的。他会把他的母亲、妻子、女儿按照其个人需求设定为100分的完美形象，每当丢失一分时，便以为天理难容的巨大不适，他越想毁灭这种不适，越指望用线提起活生生的灵魂，就越强化了某种如海尔茂得之娜拉的“反叛”般的不适。

我是父亲意识里迁怒的最佳人选，他每天都在实践。曾经我对托尔斯泰所言“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。”深以为然。直到我主动划出两条平行线，进行『课题分离』。

此前我一直致力于找到自立与自由真正的内涵与可行性证明，在浸润书卷的沉淀与古今交锋的哲思中逐步习得用多元矛盾辩证观点解释世界的思维，进而悦纳残缺的自我，能动地为经历赋予意义；听古希腊神话中亘古回响的叹息，触摸加缪勃郁热情下的存在主义精神价值，进而不让真正书写价值的过程被曲解为叔本华笔下的“需要被忍受的实现目标的手段。”，让旋舞的生命观点取代线性人生。凡此种种，参悟其中，然自立与自由，却依旧浩浩乎，飘飘乎。因为，我的人生课题还未与他人分离。

『课题分离』是我认为在书中最有价值的一课。“把自己和别人的人生课题分离开来，不干涉他人的课题。基本上，一切人际关系的矛盾都起因于对别人人生课题的妄加干涉或自己的人生课题被别人干涉。”而后文提出的『横向关系』概念，则是这种不干涉的表现。在横向关系中，所有人都是『虽然不同但平等』的，平等进而带来信任与融洽，其真正可贵就在超脱社会包袱下的长幼尊卑、阶级等级等传统道德价值排序，在家庭、校园、共事处缔结一种普遍平等互助的关系，实现『人人皆是我的伙伴』；反之，在纵向关系中，一定存在高低不同的双方，干涉方与被干涉方。

就如我父亲想方设法干涉我的思想观念，从日常起居到生涯规划，并以一套极主观的价值体系对我进行苛责。在苛责中，他不断地传达着对我的厌恶，并强烈要求按他的意愿调整我的行为。但很抱歉，我以习得被讨厌的勇气，您的越界是干涉，您的主观苛责完全属于您自己的课题范畴，我要把那些飘忽的情绪蔓延当做机器式的电路切断，维持动态平衡的和睦相处。

反之，我臣服于此种苛责，自甘被他人的观点与喜好操控，通过他人目光，找到立身的根基，这是他立。《禁闭》中萨顿称“用不着硫磺、铁条、炙热的烤架，他人即地狱！”，本书中阿德勒将此定性为『以自己为中心』或对自己的执著。是吧，因为被别人讨厌而失魂落魄，才是真正的以自己为中心，旁观“别人讨厌自己”的事实，才是超越了执著的小我，可以大我关怀他人、关注世界。“你不是地球的中心，你只是世界地图的中心。”曾经何时，习惯于把个人主义固执、焦虑、压力、抑郁正成了时代的流行病，与我们自立与自由的价值追求日益背离……

原来，自立就是实现课题分离，自由就是被他人讨厌。愿我们在任何共同体中都能内生持续成长的力量。

2023年7月9日，广东盛夏