记得以前看过别人讲的一个笑话,说是中国人和美国人拍穿越剧。中国人拍的都是穿越回古代,而美国人拍的则是穿越回未来。一个国家缺失于历史,一个国家迷失于未来。
笑话总是在不经意的哂笑之后引发人们的思考。然而,影视只是一个切面,一个国家的历史与未来终究是落在每个人的认知与行为之中,同样,一个城市也是。对于苏州的记忆,我断断续续也有十年之久了。所以,当翻阅起《家在古城》一书时,心中自然也会有着共鸣和思索。这本从文体上看当属报告文学的作品,却以旖旎婉约的笔调,勾勒出一副苏州平江旧景图。
那镌刻着岁月风华的青石板上,每一处都是古城苏州的历史痕迹所在。老一辈的苏州人在这里生活,他们的欢声笑语构成了古城苏州的人文痕迹所在。我们应该感慨古城区的人们对于以往生活“固执”的坚守,所以作者才能寻踪旧迹,在回忆中“钓”往昔。
第二部分整个文风又为之一改,寻踪莞尔成为了寻迹。时间的跨度被拉得更长,也契合了苏州整体古朴与现代交融的气息。该部分“名士当年留旧宅”中提到了一个人——杨休。文中提到“这个人学的是历史,建的是现代化大楼,却买下了葑湄草堂”,他身上的经历也恰恰是苏州城古朴与现代交融的写照所在。正如作者所说“东方之门有多现代大气,葑湄草堂就有多古典精致......这是一对矛盾,在杨休那里,完美地合体成一幅精品双面绣。”
当然,这边也得感谢一下文中提到的苏州作家唐晓玲,和本书作者一样,她也是在笔下将苏州的风貌人文一点一滴地还原。从《苏州美人》到《采莲》等等,让苏州元素走出了域内,走向更为广阔的空间。
最后一部分提到了很多在苏州留名青史的人,有“智亡尚存豫让节,吴兴全赖专诸义”的刺客专诸,有“非烈丈夫孰能致此”的国士伍子胥,有“可叹天日照尔不照吾”的枭雄张士诚。如作者所说,他们虽然出生不在苏州,却成了苏州历史上一个个大写的人。
把这些收录于文册之内,或许,就是对于后人的文化财富。或许,就是这本书的意义所在。
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