人们似乎在欣赏着一场百年不遇的演出,丝毫不认为眼前的坟墓,长眠其中的竟是百年前自己的同类。
作者常怀悲悯之心,记述考古挖掘现场,对封建礼教下的女子更是饱含同情。
房地产施工现场需要对几座古墓进行抢救性挖掘。一个多小时的挖掘等待后,面对的是一座毫无考古价值的无名墓。没有任何墓志可考,除了零零落落的女性骨架,身无长物。
没有人记得她曾鲜活地来到这世界,以力所能及的体面寻找清静地界下葬,最终却落得这样的结局。还好,作者以金钱与民工协商,为她重新安置下来,不至于流落荒野。
古代女子,若是留下墓志,也无非是遵守妇德,为人女,为人妻,为人母。至于本名早就被“*氏”所代替。男性墓志中对妻子的描述更是微乎其微,无非是“娶某氏”,若是身份高贵些的,便会注上“娶某官职人名之女为妻”。
女性的容颜品行是男性的装饰品。但女性墓志铭中从不会主动描述她的姿容,因为那不是“美德”。
我身在皖南地区,明清古村落甚多,其中牌坊也很多。牌坊中若是孝子、善行、科举类倒也无妨。
对于女子来说,便是架在脖子上的一道道德枷锁,是封建礼教摧残下的血泪史。对了,在歙县有一座牌坊很寒酸,但历史意义非常,那是清政府即将灭亡时,徽州最后一任知府公款建的,为了纪念徽州数以万位的贞洁妇女。上面刻着“徽州府属孝贞节妇六万五千零七十八名”。
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