《具身认知》改变一点，我做主

如果你刻意去注意路上的某一款车，就会在路上经常看到那一款车。其实，之前并非没有那款，而是没有进入你的大脑和心灵。

我们看新闻、刷抖音，会发现：看了一个类型的之后，系统就会自动推送类似类型。

仔细想想，就会发现脑子里面出现的经常是浏览的那些。推送是在算法里面的，叫做信息茧房。而我们就在茧房里。

相比被动地接受这些信息，接受环境的影响，我们更渴望发挥自主性，主动影响未来。

然而，如果你不了解自己，不了解你是如何被环境影响的，你会很容易陷入误区，你的决策和行动很可能起到相反的效果。

在《具身认知》这本书中，作者露特·E.施瓦茨和弗里德黑尔姆·施瓦茨，长期研究应用心理学和行为经济学，他们从认知心理学的角度，带我们了解人是如何被环境影响的，怎样训练知觉以促成积极的影响；怎样削弱外部影响，尽可能地让自己成为生活的主人。

1、环绕我们的，也造就我们

我们是通过我们的知觉构建主观现实。外面的知觉总是服务于一个目标，这个目标要么是方向、行动、改变、要么是适应。

心理学家阿德勒说，人生基本都在重复7岁前的模式，除非后面有人帮忙纠正或者自己纠正。

明孝宗朱佑樘，可谓是个奇葩的皇帝。奇葩的人生大多都有一个奇葩的童年。

由于万贵妃的迫害，朱佑樘的童年是在冷宫度过的，不知其父，没有名字，吃百家饭。

朱佑虽然缺失了父爱，没有锦衣玉食，但是他却同样拥有了全世界。每天有小太监、小宫女陪他玩耍，就连废弃的吴皇后也偷偷给他讲故事。

凡不能毁灭我的,必使我强大。童年的这段经历，也恰恰保证了他后来能把温暖给予其他的人。

明朝的臣子管皇帝的家事管的特别宽，一点风吹草动就将引来群臣的进谏，朱佑樘烦这群人烦的要死，依旧给予群臣最大的体面，不让他们面上难堪。

朱佑樘不光对待臣子宽容，他对待自己的儿子也同样的温柔，明知道朱厚照并不适合当皇帝，甚至可能会将自己创造的明朝盛世给毁灭掉，但他始终相信，自己的儿子本性不坏，只要给予他成长的空间，他就一定会长成一任明君。

朱佑樘的心中是温柔的，他始终不愿意用最坏的恶意去揣测身边的所有人，他相信大臣们是好意，而不是对他的拿捏;他相信自己的儿子不是无可救药，只是不够成熟，还没有长大。

所以说，与环境接触，使人产生了最初的和成长过程中的所有印象和经验。我们调动着所有的感官，感知着周边的一切。

书中说，在人的成长过程中，对万事万物的认知是不断发生变化的。影响人认知的因素有很多，尤其是所见所闻，但我们可能会忽略自己的身体的重要性。

荀子曰“形具而神生”，心理依赖于身体，身体与环境的交互产生认知，这就是具身认知。

中国人民大学心理学系教授陈文峰说，我们的知觉被周围的环境所影响，但也是我们通过身体感官主导塑造的，一定程度的感官训练可以帮助我们削弱外部的负面影响。

2、我的地盘我做主！

你的个性往哪里发展，取决于你允许哪些知觉影响自己。自我影响的人会塑造自己的周边环境，调动外部知觉，主导自己内心的发展进程。

自我影响基于三个方面：安慰剂效应、肯定和灵感。

有实验表明，让被试遭受电击，几个回合后，给他们一种“止痛药”，实际上，药里不含任何成份，尽管如此，大多数被试者在治疗中会明显感觉到疼痛有所缓解。

结果证明，安慰剂治疗疼痛的效果几乎与止痛药一样好。实际是人体自身的物质使安慰剂效应产生了。

神经科学家们也确信，人们在安慰剂的帮助下可以引导大脑，使他不仅能控制身体机能，而且可以影响免疫系统和自身感受。

这就是仪式和象征往往能产生效果的原因，它们通过感知引导大脑系统的变化，从而导致自我的变化。

肯定语和灵感也同样通过引导内部环境，导致自我变化。

这些自我影响的因素，最重要的是要对新知觉持开放态度，并愿意赋予这些知觉以内在含义。

我们改变感知时，我们的生活也会改变。因此，要自己决定自己的知觉。

《具身认知》最后两章详细介绍