"无托尔金，无魔戒，无中洲世界"

J.R.R.托尔金，一个埋头书斋、深居简出、才华横溢的学者。他的古怪奇特的想象力与我们对传奇的向往息息相通。像所有千百年来出类拔萃并幸存下来的故事一样，托尔金的精灵、魔法师、霍比特人和中洲世界哺育着我们的精神。

托尔金童年时居住在伍斯特郡村庄，在想象力放飞的年纪，伍斯特郡引发了一种特殊的、纯正的英国中部乡村的热爱。这种热爱的基础是漂亮的水中石头和榆树，是潺潺的小河，还有附近的磨坊和田野里的农人。随着时间的流逝，它们将与他的中洲世界联系在一起。

男子汉的理想人格有赖于血肉相连的历史传统。传说里，撒克逊农民会在犁后吟唱，重甲兵会在诺曼城镇里巡逻，巨魔比人高，披着红头发，骑士们向国王宣誓效忠，队伍行进在远征的路上。《魔戒》起始于一首诗，一则充满威胁性的谜语，预言了黑暗力量的潜藏。在此基础上，中洲世界诞生了。

《托尔金：中洲缔造者》，凯瑟琳•麦基尔韦恩，世纪文景。这部著作揭示了托尔金文学世界观的构成过程，《魔戒》系列作品的出版情况、手稿和版本留存，还有托尔金与C.S.刘易斯等人的友谊。刘易斯深刻评价了托尔金创作中背景里的现实感和神话的价值，那也是刘易斯《纳尼亚世界》的特征。1930年代和1940年代在牛津围绕托尔金和刘易斯形成的圈子，松散的俱乐部“墨象社”，经常滔滔不绝地谈论“诸神、巨人和阿斯加德”，那些灵光的瞬间对后来的幻想小说，包括影视和游戏都影响深远。

20世纪的牛津有一种来自19世纪的精神气质。学者们热衷于对语言及其在文学中表现出来的历史和比较研究。托尔金关注的事物异常广泛，例如认真写作幻想和童话故事，热烈地喜爱语言。托尔金谈到了发明语言的乐趣，并且相信这种技术性的语言学“爱好”在童年时期是自然天成的。在书中，可以看到托尔金发明的“精灵语”，还有亲绘的中洲世界地图。

图片供参考：