《好诗好在哪里》好诗好在内心触动，好书好在直击人心读后感

诗词的学习在学前教育就开始了，大多都是从骆宾王的“鹅，鹅，鹅，曲项向天歌”开始的，例如“锄禾日当午，汗滴禾下土”，“床前明月光，疑是地上霜”，“野火烧不尽，春风吹又生”等名句几乎每个小朋友都会。

但诗词都是有意境的，都不能脱离诗人当时所处的环境和心情，所以学习诗词时最好掌握历史和地理知识。

当然，诗词是开放包容的，无论是什么类型的“哈姆雷特”都是可以的，对于诗词本身的理解没有任何异议。然而，如果意境错了，那诗词的味道就会变得不同。

在读完《好诗好在哪里》这本书之前，我读过《诗词里的中国》七册、随缘散人的《我生本无乡，心安是归处：白居易传》、林语堂的《苏东坡传》、周文翰的《孤心之旅：苏东坡传》、聂作平的《此情可待：李商隐的人生地理》、余秋雨的《中国文化课》以及吉川辛次朗的《中国诗史》。再读这本书时发现有些理解完全不一致，要么很模糊，要么对不上，尤其是在写白居易和李商隐的那两篇尤为明显。

首先是，白居易写《潜离别》的时间和心境，《好诗好在哪里》说是804年离别时写的，但根据随缘散人的描述，这首诗应该是808年夏天白居易应母亲要求，杨白两家联姻后写的，这首诗描写了潜离别、暗相思、断连理枝和后会无期，是彻底诀别的意思。

其次是，李商隐的《夜雨寄北》又作《夜雨寄内》，《好诗好在哪里》中说这首诗是在巴蜀写的，并描述了在巴蜀时的不开心。然而，聂作平的《此情可待：李商隐的人生地理》明确说这首诗是在去巴蜀投靠远亲杜悰的路上写的，还没有到达巴蜀的杜悰家就折返了。

前面说了，无论做什么“哈姆雷特”都是可以的，诗词的世界里没有对错，但是有些人物事件过程是可以推敲的，严谨性在其中非常重要。

另外，这本书里插入了太多都靓个人的照片，个人认为不管是用图配诗还是用诗配图都不太合适。

这本书的优点在于它的全面性，从《诗经》讲到了纳兰容若，几乎涵盖了所有名人和诗篇。对我个人来说，也补充了一些我没有关注过的知识，例如“三曹”和唐伯虎。总体而言，这本书比较适合用作诗词人物的快速了解，也比较适合中小学生了解诗史。