《中国文化丛谈》钱穆论中国文化发展及变革

本书为钱穆先生有关中国文化问题的讲演，共计二十五篇，经整理修整而成。各篇不分先后，上编讲述中国历史，指出中国文化的演进与文化复兴运动的主要途径；下编则分述中国文化的各个层面，如礼俗秩序、道德修养，并探讨了经济、科学、艺术等问题。钱穆先生对中国文化的看法大致完备在这本书中，他的精辟见解值得仔细品味。尤其，《中国民族之克难精神》和《复兴中华文化人人必读的几部书》两篇文章更加引人注目。

在本书中，钱穆先生纵向剖开中国文化的各个侧面，解说了中华文化的主要特质、中心思想、终极理想与信仰等，展现了几千年来中华文化的发展历程。中国文化注重内在、传承和变通，特别是面对西方文化时，我们要坚定自己的理念和态度，这不仅是复兴中国文化的难点，也是复兴途径的所在。

我以前只知道钱穆先生是弘扬中国传统文化的儒学大师。读完这本书后，更加了解了他的思想，不仅佩服他的学识和思想眼界，更佩服他身上那种精神。他毋庸置疑是个爱国人士，他身上那种美好的品质真值得我们学习。他在中国文化中提到，中国人必须有中国精神。哲学的修养有一套方法，需要理论与实践亲自配合。中国人的人生修养主要在儒家中。他认为实践最重要的第一点是我们要真正成为一个中国人，才能复兴中国文化。复兴中国文化的责任落在中国人身上。在抗战时期，他曾说：“生在这个世界，就是为了这个世界，自然我们都应该成为世界人。但我们应该以中国人的身份来成为世界人，而不是以美国人、英国人的身份来成为世界人。现在如果我们抹去了他是美国人、英国人、法国人、苏维埃人、日本人、印度人、中国人等的不同，成为世界人，这是不可能的。”他推崇人们做君子，并认为做君子的首要条件就是爱国。在《中国文化与中国人》中，他讲到中国文化中最伟大的地方是能够在任何环境下都成为一位君子。即使我的头被砍掉了，我死了，但我仍然可以成为一位君子。或者有人把我囚禁为奴，但我仍然可以成为一位君子。即使我转身逃跑，逃到外国，我仍然可以成为一位君子。”他遗憾的是目前的中国人一到美国就不再想成为中国人了。或者说，即使他没有去美国，也早就没有想过成为中国人了。好像成为一个中国人没有价值和意义。这种想法不仅仅是狭隘的国家民族观念，而是生在中国就应该成为中国人，死了也应该成为中国鬼。在《中国传统文化中的道德修养》中，他谈到人在世上行忠诚就是忠臣，行孝顺就是孝子，行善良就是好人。行所有美德就是一个有美德的人。做忠臣、孝子、好人、有美德的人，这就是"成己"。不仅他自己已经达到了这个境界，同时也能带动他人和外物一同达到这个境界。如果一个人不忠诚、不孝顺、不善良、没有美德，那他在世上绝对不能有所成就，而且必然会有破坏。他不仅破坏自己，还破坏了别人。如果所有人都不忠诚、不孝顺、不善良、没有美德，就不会有现在的人类。而且在这个世间，也不会有人类的存在。只有忠诚、孝顺、善良、美德才能在人世间长久存在。

在这个百年未有之大变局时代，钱穆先生的这些金句仍然具有重要的意义。年轻人多读这样的文章没有坏处，可以学习如何坚定自身信念，走得更远、更稳。