2006-2010,越南胡志明市。5年,4家酒吧,146名性工作者,117名嫖客,8位“妈妈”,5位酒吧老板,造就了这本引人入胜的探讨东西方关系、性别想象、民族主义、金钱和欲望相互作用的民族志。
为捕捉参与胡志明市性产业的客户多样性,作者深入四个不同的酒吧,通过做招待和酒保进行田野调查:为富有的越南本地精英和亚洲商业伙伴提供服务的KhongSao酒吧;为越南侨民提供服务的Lavender;为外国商人提供服务的Secrets;以及为西方背包客提供服务的NaughtyGirls。
每个酒吧里都生产和协商着不同的性别规范,这不仅与为性支付的金钱有关,而且与货币全球流通的想象有关。在越南精英酒吧里,性工作者接受整容手术,以接近亚洲的审美理想,这与越南和亚洲商人渴望体现的全球新精英形象一致。在越侨酒吧里,女人试图体现一种传统顺从的女性气质想象,而男人则试图延续这种在西方国家被避免和忽略的成功男性气质。对于西方商人和背包客,酒吧仿佛是他们的迪士尼乐园,女性试图扮演无辜的第三世界贫困村姑,而男性则试图体现而这些性别想象也体现在服务和饮料消费,交换和支付行为,以及穿着配饰的细节中。
性工作者和客户之间不仅扮演着性别化的服从和优越感的形象,还充斥着企业家精神、浪漫幻想、亲属关系和性欲。然而,这些想象往往伴随着恐惧、希望和激情,人们或坠入爱河,开始合作,感到被需要或被拒绝,或相互利用再相互抛弃,并在此过程中试图从全球货币趋势中获益,他们就这样“交易欲望”。
令我惊讶的还有那些欲望交易主体之外的人,比如试图拯救性工作者的非政府组织(NGO),为红灯区酒吧提供保护和庇佑的当地黑手党,以及一些被收买睁一只眼闭一只眼的警察,他们无一例外被金钱左右,同时也被性工作者们以金钱衡量着:“那些来这里要帮助我们的西方和越侨妇女知道她们的丈夫和我们睡觉吗我们不是她们应该拯救的对象”;“[NGO工作人员]来到这里,试图给我们提供安全套拯救我们,[但]我赚的钱比他们还多,他们怎么帮助我”
一定不要错过书后的附录部分,因为那是一位现代幸运版亨丽埃塔的心路历程,也是一位亚裔女性民族志学者的成长,更是这本扣人心弦的作品背后曲折严谨的创作花絮,“你天天泡吧喝酒,唱卡拉OK,怎么能做好研究”“那么,为了收集数据,你走了多远,有多深入”,对这些学界的审视和质疑,作者给出了强有力的回应。全书结构清晰,内容丰富,文字易读,主题犀利,读完只剩由衷的仰慕和敬佩,特别推荐!
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