天平失衡：从野蛮到文明的刑罚改革

你听说过斯巴达公民因为太胖而被鞭打吗？

你听说过古罗马会对年过25岁的未婚男子和年过20岁的未婚女子罚款吗？

当我得知新加坡将对进口和销售口香糖实施最高一万美元的罚款或12个月的监禁时，不禁感到吃惊。但当我听到禁令颁布的原因后，才找到了其繁荣和有序发展的源头。

书名：《刑罚：从野蛮到文明》

作者：路易斯·莱易斯（英）

这是我生平看到的第一本关于法律和审判的书籍，它的灰色封面和黑色字体透露出一股公正的气息，令人肃然起敬。

幸好，眼前高大丰腴的正义女神雕像拯救了我。

从她坚定的目光中，我感受到了公正和威严的力量。她左手举着一把天平，宣誓为众生做出公平的审判；右手拿着利剑，象征着对罪恶的严厉惩罚。她向前跨出一步，踏上公正的道路；右脚牢牢地踏在地面上，表明了严厉惩罚的决心。她的表情和动作无不表明：无论是乌云密布、电闪雷鸣，还是狂风暴雨、山崩地裂，她都能给众生提供最安全的庇护。

诚实地说，刑罚被定义为国家对犯罪者施加的惩罚，罪行由国家规定。罪犯因为对群体造成危害而接受群体的惩罚。

本书分为两个部分：

第一部分对欧洲、中东和亚洲等地区最早一批文明中的主流刑罚思想和实践进行了历史概述，这些思想为近代法律和刑罚奠定了基础。

第二部分涵盖了肉刑、监禁、酷刑和死刑等各种刑罚方式，以及对重大事件和思潮的考察。

《刑罚：从野蛮到文明》肯定了人类最早的完备法典《汉谟拉比法典》在立法方面的重要地位。书中描述了古巴比伦国王汉莫拉比制定的法律，以同等报复的原则“以眼还眼，以牙还牙”，创立了沿用至今的合法权利和司法程序，特别是为所有人提供一定程度的法律保护的原则。法律刻在黑色玄武岩石柱上的浮雕中，汉谟拉比英姿飒爽地坐在宝座上，双手举起祈祷，接受太阳神沙玛什的法律赐福，这一“君权神授”的思想一直延续到近代。

圣经中的法律宣称是“由上帝手写”，与上帝建立了直接的联系。

希腊文明建立了最伟大的民主制度，为现代世界做出了重大贡献。

《查士丁尼法典》中的许多法规已成为现代法律的基本原则，例如“举证责任在于当事人肯定，而非当事人否定”的原则。

《唐律疏议》是现存最早、最完整的中国法典，与声称“法源于神”法典不同的是，它宣称法律是由人制定的。

刑罚的目的仅在于阻止罪犯再次侵害公民，以及对其他人起到警示作用。

然而，刑罚从未真正实现其目的，因为人们几乎从不按预期执行刑罚。

从美索不达米亚人的律法到现代的监狱系统，从各种酷刑到限制人身自由，刑罚的方式似乎在逐步由野蛮向文明转变，但其目的究竟是为了阻止伤害，还是为了惩罚本身？