《晚安也是早安》沉沦的悲哀，早晚都得面对

他的实木拐杖靠在我卧室的一角，离床很近。只要我在家，每天睡前都会看见它。

他的老花镜被我翻出来有三只，分别在客厅、卧室和汽车里，它们被我收进了书柜的抽屉里。它们用不上了，但都是念想。

亦凡的父亲去世后，他的东西亦凡不舍得扔，仍散放在家里。看见它们，亦凡就会忍不住想起父亲在世时的种种，心里也就不免地感觉伤痛。

悲伤不宣泄出去，留存在心里，久而久之，就会形成疤痕，或者是痼疾，侵蚀我们失去亲人后，本就脆弱的身体和灵魂。

亦凡得了是比抑郁症还要严重的躁郁症。《晚安也是早安》中，亦凡的经历让我不禁想起了曾经的我。

很多年前，我的母亲因病去世，她是这个世界上最爱我的人。她的离开让我的心情忧郁到了极点，我想哭出来，但不知道是不是因为我的眼泪随着悲伤干涸了，我哭不出来。

后来，我给自己解释，不哭，是我怕，怕我的悲伤触疼本就身处伤心的父亲。但是积压于体内的伤心，如果不通过眼泪或其他途径宣泄出去，心就会受伤，是真受伤，不是形容词那种。

母亲去世一段时间后，我的心脏位置经常无端地疼。为此，我去了一家诊所，相熟的医生给我把了脉，并问我，是不是你家里发生了什么事。我告诉他了母亲的去世，他说，你因为郁积于心，得了心肌炎。

也就是从那天开始，我才明白，原来，人疼了、苦了都要说出来，不要埋在心底，即使虽然说了也解决不了问题。

可是，这个世界上，不是所有的人都如亲人一样疼你、爱你。有时候，与他人诉说，换来的不是关爱，而是嘲讽，甚至于有可能还会给我们带来诋毁。而这会形成一种恶性循环，让我们增加新的疼，新的苦，身体也会因此变糟。

怎么办呢？不能让苦郁结于心，因为它容易让人生病，说了，有可能承受更大伤。难不成我们都要找个树洞，把心事向不会泄露我们秘密的植物、动物诉说？

在《晚安也是早安》这本书里，在亦凡父亲去世后她闭关写就的文字里，亦凡说：“当我走进至暗之境时，我听到自己的呐喊。我总是渴求能找到一条通往光明的出路，我想放过自己。”

她还说：“我不希望，也不允许自己是逃兵。我和自己拉扯，越扯越疼。”

亦凡想找到一条解救自己的出路，她想从积郁悲伤的泥淖里爬出来。作家三毛也失去过她的挚爱，面临悲伤时，三毛这样说：“心之何如，有似万丈迷津，遥亘千里，其中并无舟子可以渡人，除了自渡，他人爱莫能助。”

能够救赎自己的，从来不是他人递过来的绳索，而是自己主动伸出去的手。在周而复始地撕裂、挣扎后，亦凡终于找到了救赎自己的方式。“都写出来吧！文字是我的知己，它总是将我的心事静静地聆听。”

写作，把亦凡从痛苦的边缘拽了回来。而这也曾是我的救赎之路。就如《晚安也是早安》封面上所写的那句话：“与自己和解，在这颗孤独的星球上，寻找治愈的良方。”

在失去母亲的痛苦中挣扎出来后，我又遭遇了婚变，这让我的心痛苦到了极致，在痛苦的泥潭中我不断地沉沦。可是，我知道，我绝对不可以让自己继续沉没下去，我的背后，还有一个没有成年的女儿需要我照顾。

也就在这个时候，我接触到了写作。就如亦凡在书中说的那样：“它是迷宫的出口，也是一颗解我心病的救命药丸。”

通过写作，我从自我封闭的黑暗洞穴里慢慢爬了出来，继而，开始了完全区别于过去的生活。一切就像约翰·肖尔斯在《许愿树》里说的那样：“没有不可治愈的伤痛，没有不能结束的沉沦，所有失去的，会以另一种方式归来。”

现在的我，不但不再对往事介怀，相反，我还认为，前夫的出轨，小三的介入，都是为了成就现在的我，因为存在了这样的意识，对他们我也没有了埋怨，而有了一份感激。而这，或许就是写作的意义，在写作中剖析自己，治愈自己。