我相信:有的人对于一个时代是有着特定的使命的。譬如高尔泰先生,他他的存在角度多样,包含学生、教师、右派分子、画师、父亲、丈夫、美学家、囚犯、画家等等。他的人生经历有着深厚的层次,包含童年、少年、青年、中年、老年等各个阶段。同时,他的生命经历跨越了日据、国府、毛时期和改开时期等多个历史时代。尽管他的文中随处传递着他的观点和感受,表达了他对命运的不服从、对假恶丑的排斥以及对真善美的追寻,但所有这些感情共同构成了一条坚韧的线索,将华夏大地在日据、国府、共府、改开四个时代中的历史画面串联在一起,让后人对这个不可思议的年代铭记于心。尽管这篇文章是散文形式的,但它不逊色于史记。他的回忆题材的描述与徐中约的《中国近代史》有着相同的光辉。然而,《论美》、《美感的绝对性》、《关于人的本质》等学术论文可能存在一些不足之处。与高尔泰先生的散文相比,这些论文或许更多地处于象牙塔的语境之中。其中一些重要概念,比如美、自由、人化、对象、幸福等,其内涵变化多样没有明确的解释,这让非专业者阅读起来晦涩难懂。此外,文章中的逻辑表达也不够流畅,存在一些感性结论而缺乏充分论证的情况。特别是在《关于人的本质》一文中,从美到艺术再到哲学的递进论述虽然精彩,但逻辑上违背常规。此外,文章中若干句子和词语的意义重叠,前后句之间的关联性较差,这些都使得文章失去了一些色彩,也显得有些冗长重复。
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