洛夫克拉夫特是一位以《克苏鲁神话》为代表作的作家,他写的一系列小说风格独特,以“知识之外的恐惧”和“超越常识的惊惧之物”为特色。克苏鲁神话中的恐惧主要体现在恶劣氛围的营造,如怪物、触手和寄生,而东方恐怖作品则更加注重场景的设定,如破庙、神像和木棺。
洛克拉夫特的作品的核心理念可以归为他的另一句名言:“我认为,人的思维缺乏将已知事物联系起来的能力,这是世上最仁慈的事。人类居住在幽暗的海洋中一个名为无知的小岛上,这海洋浩淼无垠、蕴藏无穷秘密,但我们并不应该航行过远,探究太深。”这句话表达了人类智力无法将所有信息联系起来的局限性。人类像生活在黑暗无知之中的小岛上,面对无穷无尽的宇宙秘密。然而,我们不应该过度追求探索,否则会陷入疯狂。
启蒙时代之后的作家大多持理性主义的思想,认为通过理性可以探求真理和宇宙的奥秘。然而,洛克拉夫特的作品显然违背了理性主义的观点。他的作品中的主角,尤其是《克苏鲁神话》系列中的角色,大多是充满思想和意志的知识分子,对现实有着清晰的认识。然而,他们的常识常常被打破,他们开始意识到他们所熟知的世界只是冰山一角。现在许多“克系”作品,特别是从COC(《克苏鲁的召唤》)中衍生出的作品,将异神描绘成一眼看去就会发疯的存在。然而,在洛克拉夫特的原著中,导致角色发疯的并不是异神本身——大多数异神并没有这种影响力。角色失去理智的原因是他们意识到他们多年来从学校、媒体、朋辈和社会中所学到的一切常识都是虚伪的,他们的知识、理智以及人类文明社会中的各种概念都没有任何作用。异神的存在是撕裂常态和现实的最明显且无法反驳的证据。当他们直面异神时,无法再用无知来欺骗自己,直面异神就等同于直面这个世界的真实,所以他们才会发疯。
需要注意的是,这并不意味着“一个有异神存在的世界”本身有多么可怕。在后现代社会中,只要你有足够的经验和知识,即使真的存在触手怪物又有什么可怕呢?人类当然可以将这种知识纳入自己的认知体系。然而,洛克拉夫特试图描绘的是人类理性、知识以及建立了数千年的人类社会的脆弱性,以此展示人类文明所依赖的一切有多么不可靠。“我认为,人的思维缺乏将已知事物联系起来的能力,这是世上最仁慈的事。人类居住在幽暗的海洋中一个名为无知的小岛上,这海洋浩淼无垠、蕴藏无穷秘密,但我们并不应该航行过远,探究太深”——这才是洛克拉夫特试图描绘的主题。
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