日本是号称有八百万神的国度。不仅将妖怪甚至有妖怪绘画师这个职业。
但你知道吗,“妖怪”一词是在江户时代由中国传入日本的。在此之前,皆以“化物”或“物怪”称之。
日本有许多自己的妖怪,也有由佛教神话、古中国玄幻故事与本土妖怪嫁接结合的妖怪。下面是其中两个妖怪的介绍:
天狗:山林妖怪中最具震慑力的代表。“阴山……有兽焉,其状如狸而白首,名曰天狗。”——天狗一词源于《山海经·西山经》。天狗随着唐朝商人漂洋过海,传入日本后,融入了当地的山岳信仰,在列岛上渐渐成了气候,并开始本土化。天狗非鸟非人亦非犬,脸通常是大红色,大长鼻子、威严怒目,手持宝槌或者团扇,穿着修验僧服或武将盔甲,脚踏高齿木屐,腰际配有武士刀,身形十分高大。天狗一般都住在深山里,背后生有双翼,可以自由地翱翔于天空。修行高的天狗几乎无所不能,具有难以想象的怪力和神力,不但能改变天候,引发诸般自然现象,还能使用各种幻术,变作人、动物或虚幻的景色。天狗道行越高,鼻子也越高。大魔王崇德上皇是最高首领,然后依次是雷天狗、大天狗、小天狗,而鸦天狗和木叶天狗则是最底层的下属。
般若:愤怒的相。般若是一种高危害性凶灵。它形象为一头女性,头顶有两只犄角,角的大小与其怨念成正比,平时用长发和女帽遮掩。般若一般住在深山老林里,每到深夜就下山抢夺小孩吃,而且会发出令人毛骨悚然的可怕笑声。
这本书涵盖了近百名妖怪,不仅仅只是叙述传说故事,还详细介绍了妖怪的由来、样貌、脾性。每个妖怪的设定都很立体。书内配有近20位妖怪画大师的画作,使妖怪形象更为具象,方便读者广泛认识各种妖怪。读完本书,你会发现,中国与日本都有妖怪文化,可其中的内涵大有不同。日本的妖怪大部分来源于我国,但他们对我们的妖怪文化进行了改造融合,使之成为了自己的文化。他们通过电影、动漫让更多年轻人喜欢妖怪,甚至有专门研究妖怪的“妖怪学”。他们认为,研究妖怪就是研究人。所有的妖怪故事,说到底讲的是人心。
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