大唐的365夜：历史感性视角，惊叹有趣！

前段时间读了日本的妖怪文化，感觉其实中国应该也有类似的妖怪传说，只是好像没有发展成一种文化。其实，东晋的史学家干宝，就有一本特别好看的笔记体志怪小说集叫《搜神记》，我曾经有一段时间，特别喜欢读，用现在的话来说，便是这类小说“解了我的精神内耗”！

每一篇的文字都不长，但描写却十分生动，故事也特别有意思，有神，有灵，有物怪，有妖，读来很解乏。一直还挺遗憾，类似这样的小说实在太少了。

这几天，读了魏风华的《大唐365夜》才知道，原来唐朝也出现了一部非常精彩的志怪笔记《酉阳杂俎》，这本书在当时被奉为经典之作，美国汉学家薛爱华在他的名著《撒马尔罕的金桃》里，大量引用了《酉阳杂俎》里的内容，认为这不单单是一部讲神神怪怪的书，而具有非常重要的博物、科学和历史价值。

可惜的是，这样一部精彩佳作，却被“正史”排挤，被置于不为人知的角落。

魏风华站在从不同视角还原历史的角度，将《酉阳杂俎》这部经典志怪笔记“深山中有七八寸的小人儿乘着微型的车马，那就是肉灵芝。”谁能得到，谁便能修成正果。

唐朝时，还真有人见到了这种奇特的东西，他们“忽见芦苇间，有十余昆仑偃手手足皆动......首皆连地”。意思是说，见到了十来个“小人儿”在草地里躺着，头连着地，像是从地里长出来的。

这些像人形的东西，自然界不是没有，有许多，比如人参、黄精等，且对人体都有非常奇特的作用。

所以，中国的志怪小说里，有些听起来荒诞，或许反映的正是当时的一种真实现象；有些感觉很诡异，可能影射着一些真实的历史事件，只是不能明说而已。

唐人的浪漫离不开洒脱的个性和开放的精神，夜，看起来漆黑一片，实则隐藏着许多玄幻而神奇的力量！

只有白天没有黑夜的日子是不完整的，同样，只有“理性”没有“感性”的历史，也是不完整的！