辨喜丛书的第二册是关于智瑜伽的。第一本为第二本提供了理论基础,因此读第二本会更容易理解。第一本汇集了辨喜最核心的思想,而第二本则用更论证的方式来全面阐述这些思想的分支。辨喜之所以独特可贵,是因为他是一位现代人,接受过现代教育,有很好的哲学基础,他能够以现代的语言和现代人能够理解的方式来解释古老而深刻的道理。例如,当他讲述古代宗教神与现代宗教神的区别时,这种感悟会特别明显。一些看似奇怪的命题,例如“宗教神也会进化”,在他的逐步论证下,人们会恍然大悟,原来没有谁绝对对或者错(真理与谬误),只是较少的真理向更多的真理进发,较少的神性显现向更多的神性显现进发。此外,在印度教中,轮回几乎是默认的设定,但是对于轮回是否存在这个有争议的话题,辨喜也做了详细的论证。他首先反驳了“如果有前世,你怎么会记不得”的质疑,然后从正面进行分析,解释了我们为何有本能,本能也是一种知识,知识源于经验,而本能则源自于退化的理性(经验的结果)。读到这里时,结合前一本《古老智慧的现代实践——辨喜论吠檀多》中提到的“印记”,不禁感叹辨喜的洞察力和推理方式确实精彩。
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