误会寻求富强

严复亲身去西方留学，虽然可以说他对西方有所了解，但他仍然以华夏的观点来看待西方。个人主义和目田主义其实都是破坏团结的，它们只会带来小团体的破坏。

现在我们从事后的观察可以知道西方的富强源泉并不在"资本主义"，而是之前的重商主义和绝对君主制。目田主义只是一种夺取国家的人的自我美化方式，向它寻求富强就好比在树上寻找鱼一样。然而严复却无意中触及了真相。

第二个问题，天演论是晚清思想变革的一个重要转折点。之前我们还以华夏为中心，然后转变成以西方为中心，自认为华夏是夷狄。当然这不是直接的反转，而是有一个过渡的阶段，华夷平等，没有文野之别。

这个转变就是天演论，我们以平等的态度接受天择。可以把它看作是天命的一种变形，也可以看作是“南夷与北狄交，华夏不绝如缕”这一理念的变形。

有趣的是，天演论中没有善恶之分，列强侵占我们土地权益在理论上是天理的，如果强弱对调，我们侵占西方也是天理的。如果将严复带到现代的中国，他可能会成为一个奉行帝国主义的天演论者，他也会接近荀学和法家的思想。

天演论的精神实际上一直延续至今。我们因为无法生产圆珠笔芯而感到耻辱，于是挤垮了一家瑞士的小企业。然而我们却不生产五大流氓。

然而"五四"时期，以侵犯我们国家权益为罪，去除了天演论中无善恶的部分，强调我们要奋发图强。这个转变的逻辑还需要再思考一下。